الكافي في التصريف للقطب اطفيش

11

e 11

الرفع للوقف؛ قرئ:] واللَّيْلِ إِذَا يَسْر] بحذف الياء علامة للوقف. والأمر كالمضارع؛ فتقول: "ارْمِينَ يَا هِنْدَات " " - بكسر الميم - وارمي يَا هند"، والأصل: "أرميي"، و"ارْمُوا"، والأصل: "ارْميوا"، ففعل ما مَرَّ. و"ارْم يَا زَيْد - بحذف الآخر - وكذلك في "دعا"؛ تقول: "أُدْعُونَ - بضم العين وإسكان الواو وهو واو الكلمة - يَا هِنْدَات" و"ادْعِي يَا هند"، والأصل: "ادْعُوي، وادْعُوا"، والأصل: "ادْعُووا"، ففعل ما مرّ. واسم الفاعل: "رام" كـ"قاض"، حذفت ضمة أو كسرة الياء للثقل، فحذفت الياء للتنوين بعدها. وأصل "رَامُونَ": "راميونَ"، نقلت ضمة الياء فحذفت أو حذفت ضمتها فحذفت، وضمت الميم للواو. وأصل "رامين": "راميين"، حذفت كسرة الياء ثم هي. وكذلك "دَاعِ ودَاعُونَ وداعين"، إلا أن ياءه المحذوفة عن واو لكسر ما قبلها. وإذا أضفت التثنية للياء، قلت: "رامياي"، رفعاً، و"رامي" - بكسر الميم، وفتح الياء بعدها،

??

—

11

وهي ياء الكلمة، وتشديد الياء الثانية مفتوحة بإدغام ياء التثنية في ياء الإضافة - وإذا أضفت الجمع قلت: رَامِيَّ - بكسر الميم وتشديد الياء مفتوحة بإدغام ياء الجمع في ياء الإضافة - ففي الرّفع أصله: "رَامُوي" بضم الميم، وإسكان الواو قلبت ياء وأدغمت في الياء، وكسرت قبل ذلك أو بعده الميم - وقد علمت أن أصل رامون": "راميون". أيضاً.

—

11

وفي الجرّ والنصب: رميي - بكسر الميم، وإسكان الياء التالية لها، وأدغمت في الياء الثانية - ومرّ ما يُعلم منه ذلك وزيادة.

1 - الفجر 4 - .

ينظر: إعراب القرآن المنسوب للزجاج 838/ 3.

2 - زيادة من (ج).

- في (أ): ارمي

4 - في (أ): رمياي. ه - في (أ): رميون.

253