الكافي في التصريف للقطب اطفيش

255

[أولاً - تعريفه]

فصل: الإبدال

الإبدال: جعل حرف مكان حرف لغير إدغام. فخرج بـ"مكان" نحو: "ابن واسم"؛ فإنّ همزتيهما أوّلاً عوض عن لام الكلمة آخراً. وقيل: المحذوف في "اسم" فاء الكلمة". ونحو: "عدة"؛ فالتاء آخرا عوض عن الكلمة أولا، وذلك تعويض لا يسمّى إبدالاً إلا تجوّزاً. وخرج بـ"حرف" - الثاني - ردّ المحذوف في مكانه كـ أخَوَان، وأبَوَان" في التثنية، و"أبوي وأَخَوِيّ" في النسب؛ وذلك أن الأصل في النكرة الثانية أن تكون غير الأولى. وخرج بـ "الغير إدغام" جعل حرف مكان آخر للإدغام، كـ"اذَكَّرَ" بتشديد / 51 أ/ الذال والكاف - فالأصل: "تَذَكَّرَ" جعلت الذَّال مكان التاء وأدغمت في الذال، بعدها، وجلبت همزة الوصل لسكون الأول. وك اذكر بتشديد الذال فقط - أصله: "اذْتَكَرَ" جعل الذال مكان

11 - @ 11

التاء، وأدغمت فيها الدال. وتسمية ذلك إبدالا تجوز - كذا قالوا - والصحيح عندي أنه حقيقة، فيسقط من الحد قولهم: "لغير إدغام". ويقع الإبدال في الفعل كـ"قال"، والاسم كـ"قائل"، والحرف كـ"إِلَيْكَ وعَلَيْكَ". وفي نحو قوله تعالى]: [إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنَّ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ

2

كَبِيرًا؛ أي: " إِنْ لَا تَفْعَلُوهُ "، أبدلت النون لاما، وأدغمت في اللام.

1 - هذا التعريف هو للإبدال الشائع الضّروري في التصريف، وحروفه مخصوصة اختلف في عددها - كما سيأتي -. ينظر: همع الهوامع 2/ 219، وشرح المفصل 7/ 10، وشرح المراح ص 142 وما

بعدها.

- حذف اللام من "اسم" مذهب البصريين، والأصل عندهم: "سمو" لأنه من "السمو"، حذف

لامه، وعوّض عنها همزة وصل. ينظر: الهمع 219/ 2.

- حذف الفاء من "اسم" مذهب الكوفيين يقولون: أصله "وسم" من "السِّمَة"، حذف فاؤه. ينظر

: الهمع 219/ 2. - بعدها في (أ): من.

ه - في (أ) و (ب): بالتشديد.

6 – في (أ): إبذالا.

- زيادة يقتضيها السياق.

8 - الأنفال - 73.