الكافي في التصريف امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الكافي في التصريف للقطب اطفيش

الجزء ١ · صفحة ٢٦٦

الواو: أبدلت من الألف في "فَوَاعل" لالتقاء الساكنين مع قربها منها

11

11

في العلية، كـ"ضَوَارب" جمع "ضَاربَة" مطلقاً، أو جمع "ضَارب" لغير

??

العاقل. قال بعضهم: أو لعاقل. وقاعِدَة وقَوَاعِد" و"خَاتَم وَخَوَاتم" بوجوب واطراد. ومن الياء [بعد] ضمة كذلك كـ"موقن". [و] من الهمزة جوازاً مطّرداً إن سكنت بعد ضمّة كـ" اللُّوم"

11 ء

11

• الميم: أبدلت من الواو، كـ"فَم " أصله "فَوْه"، حذفت الهاء تخفيفاً على غير قياس وأبدلت الواو ميما لقرب المخرج، بل هما شفويان. قيل: ولئلا تقع الحركات على حرف العلة. ومن لام "الـ" في لغة طيء. ومن النون الساكنة كـ"عَمْبَر" في "عَنْبَر" لقرب المخرج، ولجهريتهما. ومن المتحرّكة كـ" البَنَام" في "البَنَان". ومن الباء كقولهم: "مَازِلْتُ راتما "، أي: "رَاتبًا "، والرَّاتبُ: القَائم المنتَصِبُ.

ود

• الألف: تبدل من الواو والياء والهمزة، كـ" قَالَ وبَاعَ" وجوباً لتحرّكهما بعد فتح. وكـ"رَاسٌ" قياسا مطّرداً جوازاً لسكونها بعد فتح.

• اللام أبدلت من النون، نحو: " أُصَيْلال"، الأصل: /153/ "أُصَيْلان".

قيل: لأنهما جهريان، وذلك تصغير. ومن الضَّاد نحو: نحو: الطبع

1 - زيادة من (ج).

2 - زيادة من (ج). - في (أ): جوزا.

11

4 - عندما صار الاسم على حرفين، الثاني منهما حرف لين كرهوا حذفه للتنوين فيجحفوا به، فأبدلوا فهم يقولون: "أفْوَاه، وفَوْهَاء، وأفْوَه، ومُفَوَّه ". ينظر: الممتع 391/ 1، والرسم ص 66.

290

ه - تشارك الميم النون في صفة الغنة، والباء في المخرج لكونها من الشفة، فيتجانس الصوت بهما، ولا يختلف. ينظر: شرح الملوكي ص. 6 - في (أ): مازالت.

في

7 - حسب الترتيب المتبع من طرف المؤلف لحروف الإبدال وهو: " استنجده يوم صال زط" يلحظ إسقاطه حرف الصاد وهذا الحرف يبدل من السِّين والزاي فمن السين قولهم: "صراط " سِرَاط"، و"أصْبَغَ في "أسْبَغَ " على سبيل الجواز، وذلك لقرب المخرج والاتحاد في الصفير. ومن الزاي نحو: "مَصْدَر" في "مَزْدَر ". ينظر: شرح المفصل 53/ 10 - 54، وشرح المراح ص

151، والرسم ص 61 - 62.

11 -

262