الكافي في التصريف للقطب اطفيش

ذلك، إذ يراها حرفاً صحيحاً لتحملها جميع الحركات، ولا يجري فيها ما يجري في حروف العلة من تغيير. ولذلك تجدهم يقدمون المهموز على المعتلات

والمؤلّف ينص على أنّ الهمزة حرف صحيح-على الصّحيح-لتحمّلها الحركات كلّها مطلقا " وهذا دليل على أنه تابع للجمهور فيما ذهبوا إليه، لأنه أصح مذهباً بدليل قوله: "على الصحيح".

ت. الأوزان:

- الوزن (تَفْعَال): إنّ الأصل في الخلاف حول هذا البناء يعود إلى

أمرين:

عد بناء لتكثير مصدر الثلاثي؛ فـ (التَّهدار) مثلا لتكثير (الهدر) وبه قال البصريون تبعا لسيبويه.

عد مصدرا لـ (فعل) الدّالّ على الكثرة لشبهه بـ (التفعيل) في الحركات والسكنات والزوائد".

ذكر المؤلف هذا البناء ضمن أوزان مصادر الثلاثي المجرد، وعلق في الختام قائلاً: "وما ذكرت من أنّ (تَفْعَال) مصدر للثلاثي مذهب البصريين. وقال الكوفيون مصدر الرباعي بالتشديد للمبالغة، وهو الراجح عندي.

إذن هو يرجح رأي الكوفيين على رأي مخالفيهم، مع أنه أورد هذا الوزن ضمن أبنية مصادر الثلاثي المجرّد.

1 - ينظر: شرح اللامية 1991، وشرح العزّي ص 24، وشرح المراح ص 98.

2 - ص 196 من التحقيق.

3 - ينظر: أبنية الصرف ص 244 - 245.

- ص 87 من التحقيق.

290