الكافي في التصريف للقطب اطفيش

63

الكلمة والانا ترفيف والمضارع والام متشابهان والتاكيد بالنون فين يازيد فين يا هند يکسريا 6 وفيات بازيدان

او يا هند ان وقت يا زيدون وقت يا مند اور الفاعل واف حفاض والمبعول موفي الرمي واسم المكان او الزمان والمصدر الميمي موفي تمول والالة ملى لعقل ومينا المعارو اسم فاعل قوى هاو كفاح ولا تعل الواو مقابل للايحته اعلالان و لصحتها الجعو لئلا يجتمعا فيه ايضا و المفعول مطوي عمر مي والمكان والزمان والحجر الميي مهوى عمولى والالة مطوى و خواء بكسر الميم ويق تروي الماء، يروى علم يعلم والا مرا رو با زيبكة و اروي با هند و ارو با بازيدان او هندان و ارو و ا و ا رويت يفتح و او الكلمة في الاعله وحد بوابتها والو موريان وريا بابو التانيش بلامة و ريانان وري ان يغلب اله الثانيش يا، لانها رابعة غير ممدودة و راه و ريتا اولم بكل رواء لئلا يلزم اعلالان بان العمرة عن يام الدالك هذه 6 الياء قمة النظر فيها بعد ابو رائدة و الالوي نه غير با حل بيها و يجوز روا و جمع المونة ايضا و اصل ريان وريا و ريانان و ريبان وريتان رويان و رويا و روبانان و رويتان وروبيات احمد الواو والياء و سكنة السابقة فعلية الواويا، والدعمت الياء في اليا، وثنية. المونتج او نصاريين بفتح الياء الاولى مشددة الاولىضها وا وفي الاحلام عيد الكلمة ابد الدياء والداعمة لهام والثانية منهالام الحلمة وبفتح الياء بعد المشددة وهي بدل من ال انا مليت وبا سكان الياء بعد هذا وهي ياء التثنية

الصفحة ما قبل الأخيرة من المخطوط (ج)