الشيخ هود بن محكم الهواري ومنهجه في التفسير

المطلب الثالث: الحالة الثقافية

كل

أسهم الرقي الاقتصادي إلى انفجار ينابيع العلم والمعرفة واستقطاب العلماء من حدب وصوب وقد تنبه لهذا رائد فلسفة التاريخ ابن خلدون ?? ت???هـ) بأن العلوم إنما تكثر

بكثرة العمران وتعاظم الحضارة وأن العلوم كباقي الصنائع فكلما زادت نسبة الصنائع وجودتها زادت العلوم وأربابها، 30 وأسهمت أيضا سياسة الدولة في جريان تلك الينابيع فشجعت العلوم وأكرمت حملتها فقد كان الخلفاء يجلّون أهل العلم ويبذلون لهم الأموال الطائلة فتحولت مجالسهم إلى مدارس للعلم ومناراة للمعرفة وقد كانوا يُرسلون أبنائهم إلى أيدي العلماء إيمانًا بفضل العلم وأهله، وكان لتعريب الكتب الأثر البارز في انفتاح الآفاق واتساع المدارك عند طلبة العلم وثروة كبيرة عند طلبة المال فقد كان يحصل المترجم على وزن ما ترجم ذهبًا مما أورث ثراءً معرفيًا كبيرًا ترجمته المكتبات والشخصيات الفذة، فلذلك تسابق الناس عامة إلى العلم بعدما رأوا فضله وامتهنوه بعدما علموا ربحه، ?? فأبدعوا في علوم شتّى منها التفسير والحديث والفقه وفي علوم اللغة والأدب نظما ونثرا وكذلك في الفلسفة والطب والتاريخ وغيرها، فكثر الجدل والمناظرات وازدهرت المدارس والحلقات. 32

??

هو أبو زيد عبدالرحمن بن محمد بن محمد الحضرمي الإشبيلي المشهور بابن خلدون، أصله من إشبيلية، ولد سنة 732هـ ونشأ بتونس، له المقدمة المشهورة تُعد من أصول علم الاجتماع ترجمت لعدة لغات، توفي في القاهرة سنة 808هـ. الزركلي، الأعلام، ج?، ص 330.

30

ابن خلدون (عبدالرحمن بن محمد ت???هـ)، كتاب العبر وديوان المبتدا والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر المشهور بتاريخ ابن خلدون، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1413هـ - 1992م،

المقدمة، ص 465.

??

??

حسين الحاج، حضارة العرب، ص 110-114. وأيضا: حسن إبراهيم تاريخ الإسلام، ج?، ص 339-346. الدولة الإسلامية في العصر العباسي، ص 285. وأيضا: حسن إبراهيم تاريخ الإسلام، ج?، ص346، 351، 354،

.405،???،???،???،357، 360