الشيخ هود بن محكم الهواري ومنهجه في التفسير

???

???

إفريقية هما: ابنه محمد 10 ت 262هـ)، وأبو داود أحمد بن موسى بن جرير الأزدي العطار 109 (ت274هـ)؛ لأنهما اللذان وصل إلينا تفسير ابن سلام عن طريقهما بروايتهما له عن يحيى بن سلام المؤلف، وذلك ما نجده في قطع تفسير ابن سلام، وقد أخذ التفسير عنهما خلق

كثير

???

المطلب الثالث: تعامل الشيخ هود مع تفسير يحيى بن سلام

في معرض بحثي وجدت أجوبة لأسئلة وردت في ذهني عن سبب اختيار الشيخ هود لهذا التفسير، وما هي الدوافع لذلك، وما هي التغيرات التي أوجدها الشيخ هود، وهي أجوبة تقديرية احتمالية لعدم ذكر المصادر سببًا جازمًا لذلك.

الفرع الأول: سبب اختيار الشيخ هود لهذا التفسير

قد بينا سابقا ما قاله ابن الجزري عن ابن سلام من أن الناس سمعت عن كتابه في التفسير

???

وأنه فريد من نوعه ما كان لأحد من المتقدمين مثله، ? فمن هذه العبارات نستخلص عظم

هذا الرجل وما أتى به واحتفاء الناس به، وعلمنا ما ساقه من كلام عن نفسه كقوله: "أحصيت من العلماء فعددت ثلاثمائة وثلاثة وستين عالماً سوى التابعين وهم أربعة

بقلبي من لقيتُ

???

هو محمد بن

يحيى بن سلام ولد بالبصرة سنة 180هـ، كانت له عناية كاملة بالحديث وعلومه، روى عن أبيه كتابه، توفي شهر ذي القعدة سنة 262هـ. الدباغ، ج2، ص 145، 150.

???

هو أبو داود أحمد! بن موسى بن جرير الأزدي العطار، ولد سنة 183هـ، أخذ العلم منذ حداثته، كان ثقة صالحاً سمع من سحنون ومن يحيى بن سلام وأبي خارجة ومعاوية الصمادحي وأسد بن الفرات وأخذ عنه الناس وفي كتبه خطأ وتصحيف، روى عن ابن سلام تفسيره توفي شهر ذي الحجة سنة 274هـ. أبو العرب (محمد بن أحمد التميمي ت333هـ)، طبقات علماء إفريقية وكتاب طبقات علماء، تونس دار الكتاب اللبناني، بيروت، ص???. وأيضا ابن فرحون (إبراهيم بن علي ت 799هـ)، الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب تح محمد الأحمدي، دار التراث للطبع والنشر، القاهرة،

د. ط، ج?، ص 150.

???

???

شلبي، مقدمة المحقق لكتاب التصاريف، ???، ???، ???.

ابن الجزري، طبقات القراء، ج2، ص 325.

??