الشيخ هود بن محكم الهواري ومنهجه في التفسير

ومثال ذلك ما رواه ابن سلام في تفسير قوله تعالى: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا الْأَيْمَنَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا

تَفْعَلُونَ} [النحل: ??]، في سياق بيانه عن الإيفاء بعهد الله:

عبد القدوس بن حبيب عن مكحول قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يوصيكم بأمهاتكم فالأقرب الأقرب، الدين مقضي، والأمانة مؤداة، وأحق ما وفَى به العبد العهد عهد الله. جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال قال ابن مسعود ما نزلت بعبد شديدة إلا قد عاهد الله عندها، فإن لم يتكلم بلسانه فقد أضمر ذلك في قلبه، فاتقوا الله وأوفوا بما عاهدتم له.

الحسن بن دينار عن الحسن أن ابن مسعود قال: يا أهل المواثيق انظروا ما تعاهدون عليه ربكم، كم من مريض قد قال: إن الله شفاني فعلت كذا فعلت كذا". 118

ولو نظرنا إلى تفسير الشيخ هود في تفسير هذه الآية نجده حذف هذه الروايات الثلاث، ??? فلا نستطيع القول بأنه حذفها لعلة في رجالها؛ لأنه ذكر روايات في مواضع أخرى رواها نفس وأيضا لا نستطيع القول بأنه حذفها لعلة في متنها، فلم يبق لنا إلا أن نقول أنه

الرجال،

???

تجاوزها اختصارًا.

ومثال ما حذفه الشيخ هود لضعف في الرواية ومخالفتها لصريح القرآن، ما رواه ابن سلام في تفسير قوله تعالى: {وَالْوَزْنُ يَوْمَيذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَبِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

[الأعراف: ?]، عند ذكره للوزن: "

عن حماد عن ثابت البناني عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال: يوضع الميزان يوم القيامة ولو وضع في كفته السموات والأرض لوسعتها، فتقول الملائكة: ربنا ما هذا؟ فيقول: أزن به لمن شئت من خلقي فتقول الملائكة: ربنا ما عبدناك حق

تفسير ابن سلام، ج?، ص 85-86. تفسير الهواري، ج ?، ص???.

تفسير الهواري قابله من تفسير ابن سلام، ج 1، ص 68، 474، 484، 490، 492، 509.

36

???

???