الإصلاح الاجتماعي بالأخلاق من خلال سورة البقرة

الجزء ١ · صفحة ٤٦

أو يا من يتأتى منه التبشير الذين صبروا عند البلاء بالثواب العظيم الذي هو الجنة ورضا الله سبحانه"

إن الصبر قرين النصر فمن صبر واحتسب الأجر عند الله نصره الله قال تعالى ﴿كُمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ (البقرة، 249) فقد بينت الآية الكريمة أن الله مع الصابرين فهو ينصرهم على عدوهم ولو كانوا اقل

عددا من

الكافرين وما ذلك إلا جزاء صبرهم قال القطب " ومعنى كون الله مع

الصابرين: أنه ناصرهم ومثيبهم على ما صبروا عليه الطاعة كالجهاد ""

من

المبحث الرابع: الشكر والدعاء وفيه ثلاثة مطالب:

• المطلب الأول: تعريف الشكر والدعاء.

الشكر مصدر للفعل الثلاثي شكر قال ابن منظور" (شكر) الشُّكْرُ عِرْفانُ الإحسان ونشره "" وقال في مختار الصحاح" الشُّكْرُ الثناء على المحسن بما أولاكه من المعروف"

قال الزمخشري في "تفسيره " ﴿الشكور﴾ المتوفر على أداء الشكر، الباذل وسعه فيه: قد شغل به قلبه ولسانه وجوارحه، اعتقاداً واعترافاً وكدحاً، وأكثر أوقاته"

الشكر هو: "الاعتراف بجميع نعم الله والثناء على الله بها، والإستعانة بها على طاعة

المنعم.

1 m

- القطب، هميان الزاد، ج2، ص 412. القطب، هميان الزاد، ج?، ص???.

ابن منظور، لسان العرب، ج 4، ص 2305. الرازي، مختار الصحاح، ج ?، ص 354. ° - الزمخشري، الكشاف، ج?، ص 573.

٤٦ / ٧٥ الأصل المصوَّر ٠ م.ب.