الضوابط الشرعية لتهريب النطف البشرية

31

وكذلك يقول العلامة محمد بن إبراهيم الكندي في بيان الشرع: " مسألة: مكررة، ومن جواب أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد مختصر منه، قال: الذي معي أني وجدت في الأثر لو أن امرأة أخذت بإصبعها نطفة رجل فأولجتها في فرجها لزمها الغسل".

32

ويذكر أيضا العلامة قطب الأئمة في شرح النيل: " لَا إعَادَةَ عَلَى مُغْتَسِلَةٍ مِنْ جِمَاعٍ بِخُرُوجِ نُطْفَةٍ بَعْدَهُ، وَلَزِمَهَا بِهِ كَمُدْخِلَةٍ لَهَا فِي فَرْجِهَا بِلا لَذَّةٍ وَوَطْءٍ وُضُوءٌ وَاسْتِنْجَاءٌ لَا غُسْلٌ.

الشرح

(وَلَا إِعَادَةَ عَلَى مُغْتَسِلَةٍ مِنْ جَمَاعِ بِخُرُوجِ نُطْفَةٍ (دَخَلَتْهَا مِنْ زَوْجِهَا (بَعْدَهُ) أَيْ بَعْدَ الْغُسْلِ، (وَلَزِمَهَا بِهِ) أَيْ بِالْخُرُوجِ الْمَذْكُورِ (كَمُدْخِلَةٍ لَهَا (أَيْ لِلنُّطْفَةِ (فِي فَرْجِهَا بِلَا لَذَّةٍ) ظَاهِرُهُ أَنَّهَا يَلْزَمُهَا الْغُسْلُ إِنَّ الْتَدَّتْ بِالْإِدْحَالِ وَلَوْ لَمْ تُنْزِلْ، وَلَعَلَّ ذَلِكَ لِاجْتِمَاعِ الْإِدْحَالِ لِلنُّطْفَةِ وَاللَّذَّةِ، وَالْوَاضِحُ أَنْ لَا غُسْلَ عَلَيْهَا فِي ذَلِكَ بِلَا إِنْزَالٍ وَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِلَا لَذَّةٍ مُنْزِلَةٍ (وَ) بِلَا) وَطْءٍ وُضُوءٌ (فَاعِلُ لَزِمَ (وَاسْتِنْجَاءٌ لَا غُسْل (عَلَى الصَّحِيحِ، وَقِيلَ: إِنْ أَدْخَلَتْهَا فِي أُنْبُوبَةٍ لَزِمَهَا كَمَا يَلْزَمُهَا بِوَطْءٍ، وَإِنْ جُومِعَتْ فِي غَيْرِ الْفَرْجِ فَسَالَتْ حَتَّى دَخَلَتْ الْفَرْجَ، أَوْ قُوبِلَ فَرْجُهَا بِالذَّكَرِ فَأَنْزَلَ فِيهِ بِلَا مَسِهِ أَوْ بِمَيِّهِ بِلَا غُيُوبِ حَشَفَتِهِ فَالْقَوْلَانِ، وَالصَّحِيحُ أَنْ لَا غُسْلَ عَلَيْهَا فِي ذَلِكَ، وَكَذَا إِنْ أَدْخَلَهَا لَمَا غَيْرُهَا فِيهِ الْقَوْلَانِ، وَإِنْ أَدْخَلَتْهَا أَوْ أَدْخَلَهَا غَيْرُهَا أَوْ دَخَلَتْ مِنْ الذَّكَرِ بِلَا غُيُوبِ حَشَفَةٍ بِلَذَّةٍ لَم يَلْزَمْهَا، وَإِنَّمَا يَلْزَمُهَا بِالنُّزُولِ فَلَعَلَّهُ إِنَّمَا قَالَ: بِلا لَذَّةٍ إِشَارَةً إلَى أَنَّهَا إذَا الْتَدَّتْ أَنْزَلَتْ فَيَلْزَمُ بِإِنْزَالِهَا "33

موسو

عته

31 العالم المحقق والفقيه البارع أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن عبد الله بن المقداد الكندي من أهل سمد نزوي، قضى حياته بين التأليف والفتوى وا والقضاء، ألف. الشهير بيان الشرع، توفي سنة 508 هـ، انظر معجم أعلام الإباضية قسم المشرق، ج 229/ 1 32 بيان الشرع، محمد بن إبراهيم الكندي، ج 9 ص 158، وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان، 1984

33 شرح النيل وشفاء العليل امحمد بن يوسف اطفيش ج 1 ص 165، ط 2 دار الفتح بيروت

34