الإعدام في قانون الجزاء العماني

المبحث الثالث: عقوبة الإعدام بين التأييد و الرفض:

المطلب الأول: المعارضون لعقوبة الإعدام

ذهب أصحاب هذا القول ولم نجد تصريحًا بأسمائهم إلى المطالبة بإلغاء عقوبة الإعدام وهم في ازدياد في جميع أنحاء العالم وقدموا الحجج التالية:

?) قالو أنّ الله تعالى هو من وهب الحياة لخلقه وليس المجتمع وبديهيًا أنّ الشخص الذي أعطاك هو من يحق له الانتزاع وعلى هذا لا يمكن للمجتمع أن يسلب حياة الفرد والله هو الذي وهب له إياها. مناقشة الدليل: كما تقولون بأن المجتمع لم يهب حق الحياة فلا يمكن سلبها، كذلك المجتمع لم يهب الحرية للفرد لكي يهبها منه عندما يتمّ إبدال عقوبة الإعدام بالسجن.

?) من ضمن أهداف القوانين الوضعية اليوم هو تأهيل الجاني اجتماعيا و إصلاحه والتغيير من شخصيته للأفضل وهذا منافٍ مع أهداف عقوبة الإعدام والتي مقصدها الانتقام من الجاني'.

مناقشة الدليل: وهل يؤهل بعدما سفك بدم فرد من المجتمع؟، وهذا مدعاة لانتشار القتل إن أمن الجاني بعد افتعال الجريمة عدم إيقاع عقوبة عليه، كذلك ليس مضمونًا إصلاح هذا الفرد بعد تأهيله.

البلدان التي تطبق فيها هذه العقوبة لم تقل بداخلها عدد الجرائم والسبب في ذلك أنّ هذه العقوبة لم تحقق الردع العام بحسب الإحصائيات، وكذلك فإنها تقلل من الأيدي العاملة في البلد عامة وفي السجون

خاصة.

مناقشة الدليل: عدم التقليل الجرائم يرجع إلى زيادة عدد السكان ومن الطبيعي حدوث هذا، كذلك لا تقلل القوى العاملة لنفس السبب وهو زيادة عدد السكان.

ينظر: عادل عبد إبراهيم العاني شرح قانون الجزاء العماني القسم العام، ص??? - ???

16