الإعدام في قانون الجزاء العماني مقارنا بالفقه الإسلامي الهنائي، حاتم بن علي بن سيف

الإعدام في قانون الجزاء العماني

الجزء ١ · صفحة ٢٥

الفرج مشتهى فمثلا فرج الحيوان غير مشتهى للإنسان سوي الخلقة خامسها وأخيرها اشتراط عدم وجود

شبهة في هذا الجرم لأن الشبهة تدرأ الحد ..

" وتنقسم عقوبة الزنا إلى قسمين وهما:

القسم الأول: عقوبة الزاني غير المحصن: وهو الذي لم يسبق له التزوج، ذهب الفقهاء إلى أن عقوبة الزاني غير المحصن مائة جلدة، مستدلين بقوله تعالى ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾، (النور/2) ".

القسم الثاني: عقوبة الزاني المحصن: وهو "أن يتزوج الرجل المسلم بالمرأة المسلمة أو الذمية يهودية أو نصرانية وجاز بها فإنها تحصنه ""، "وقال العلماء على أن حد الزاني المحصن هو الرجم. "" ودليلهم في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ﴿لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث، الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة﴾.

بين التعريف في تفريق مهم بين عقوبة المحصن وغير المحصن وقد يتسائل بعض الناس عن سبب هذا التفريق ونرى السبب في ذلك بأنّ المحصن عنده الطريقة لقضاء شهوته وهي زوجته حتى ولو لم تكن في عصمته فإنه

قد اتيحت له هذه الفرصة، والسبب الآخر قد يكون سببًا عاطفيًا و هو مراعاة الزوجة إن كانت في عصمته فبطبيعة النساء الغيرة الشديدة والتي قد لا يكفيها أن ترى زوجها فقط يُجلد وإنما تتمنى له أشدّ عقوبة وهي الرجم نظيرا لخيانته لها.

4

سعيد بن سالم بن راشد القلهاتي، عقوبة الإعدام بين التأييد و الرفض، ص??

العوتبي، سلمة بن مسلم بن إبراهيم، الضياء وزارة التراث القومي والثقافة، عُمان، دط، ????م /1411هـ، ج 4، ص127 وهبة الزحيلي (ت ???5 م)، الفقه الإسلامي وأدلته، دار الفكر المعاصر، دمشق، ط 4، 1418هـ / 1997م، ج 7، ص 5364 مسلم بن الحجاج النيسابوري (ت 261هـ)، صحيح مسلم، كتاب الحدود، باب ما يباح به دم المسلم، القاهرة، دار الحديث، 1418 هـ - ???7 م، الطبعة الأولى، ص 662، حديث رقم 1676

24