الإعدام في قانون الجزاء العماني

تقام الحدود في أي يوم من أيام السنة حتى في أيام الشهر الحرام لأنه لم يرد نص عن الله تعالى أو رسوله في تحديد أيام معينة لإقامة هذا الحد، وكذلك تعجيل إقامة هذا الحد، واجب، وقد يتبادر إلى أذهان كثير من الناس من يقوم بتنفيذ هذه الحدود والإجابة على ذلك أنّ الأجدر أن لا يقيمها الإمام والسبب في ذلك أنها تسقط هيبته وإنما يُعين أحدًا من رعيته للقيام بالحد على الجاني'.

وإننا نرى أنّ الحد إن أقامه الإمام أو من يعينه الإمام هو على سواء؛ لأنه في حالة عين الإمام أحد غيره فكأنما هو من أقام الحد.

أولا: كيفية استيفاء عقوبة الرجم بالنسبة للزاني وسنتحدث في هذا الباب عن عدة أمور

منها:

الأمر الأول: ما يتعلق بالراجم

أ- حفر حفرة للمرجوم: وهذا يعني أنه عندما يُخرجه الإمام للرجم في الأرض التي رآها مناسبة لذلك فإنهم يقومون بحفر حفرة له واختلف في الأمر وسنبين ذلك الاختلاف باختصار:

القول الأول: عند الإباضية المرجوم تحفر له حفرة ويدخل فيها ما عدا رأسه إلى منكبيه وكذلك اليدين

تدخلان

مع الجسد في الحفرة، وهو قول عند بعض من الشافعية والمالكية ".

القول الثاني: لا يحفر له وإنما يترك طليقا وقال بهذا الحنفية وصحيح عند الشافعية وهو مشهور عند المالكية وقال به كذلك الحنابلة.

" ولو أن مرجومًا فرّ فإنه يطلب حتى يرد إلى الرجم

011

ينظر: أحمد فحي بهنسي، مدخل الفقه الجنائي الإسلامي، دار الشروق القاهرة، الطبعة الرابعة، ????، ص???-???

2 ينظر: العوتبي، الضياء، ج 4، ص158

ينظر: الكرطاني، كيفية استيفاء العقوبات في الفقه الإسلامي، ص ??? - ??? ينظر: الكرطاني، كيفية استيفاء العقوبات في الفقه الإسلامي، ص ??? - ??? العوتبي، الضياء، ج 4، ص 157

43