المشرق العربي من خلال جريدة الأمة خيري رزقي

الفصل الثاني

مصر

1938 - 1934

من جميع أنحاء الشرق والغرب، وكانت أرحب البلاد صدراً لنشر مختلف الدعوات للتجديد والإصلاح في الدين والسياسة، فصاحب فيها الأستاذ الإمام محمد عبده .. >> (1)

ومنه نلاحظ أن شهادة عبد العزيز الثعالبي عن الوضع في مصر والمستقبل للفكر الإصلاحي مختلف تماماً عنه في باقي البلاد العربية الأخرى، ومن الممكن أن يكون هذا الوضع قد ساهم فيه وجود أمثال محمد عبده بالإضافة إلى أنها كانت ملتقى للكفاءات في جامع الأزهر لذلك ولأسباب أخرى اختار السيد رشيد رضا هذه الوجهة و تطرق عبد العزيز الثعالبي إلى إنشاء مجلة "المنار" قائلاً: << وكان من أثر هذا التقارب اعتزام السيد رشيد رضا إنشاء مجلة المنار. و لم تكد تصدر الأعداد الأولى منها حتى تخطفها العطاش من المسلمين في الأقطار الإسلامية للارتواء من منهلها الصافي، وهى أول مجلة ظهرت في وسط العالم الإسلامي في الدعوة إلى الإصلاحين الديني والسياسي … >>

جميع

---

R)<<< …

ويعتبر عبد العزيز الثعالبي أن ظهور مجلة المنار يمثل ظهور عقلية جديدة في الإعلام وأيدته جريدة الأمة أيضاً التي اعتبرتها باعثة على اليقظة والنهوض ودعمت حالة المشرق العربي على الخصوص الباحثة عن ظهور سياسة الإصلاح ففي هذا العهد الجديد الذي تميز بسيطرة الاستعمار على العقول والدين والاقتصاد، إلى جانب ابتعاد المسلمين عن القرآن وشرائعه قد ساهم كل هذا في الانحطاط والتراجع، وأصبح الفرد الواحد منهم خاضع لسيادات أجنبية ويطبق أوامرهم، وعليه فالإصلاح أصبح ضرورة حتمية في هذا الظرف بالذات، والذي أراد رشيد رضا أن يبدأه من مصر لعدة عوامل السابقة الذكر << وكان لابد لإنقاذهم من الكرب الذي وقفوا فيه من وجود مرشد ينجو بهم نحو الإنقاذ من طريق لا التواء فيها، فكانوا يلتمسون هذا هنا وهناك … حتى أرشق عليهم "المنار" بنوره

B)<<

هذا

وكان من نتائج هذا المجهود الجبار الذي قام به السيد رشيد رضا من خلال أعماله ومجلته" "المنار" أن يعودوا من جديد عن طريق الإصلاح والخروج من مواقف الاستبداد، وكل هذا راجع إلى العودة إلى أصول الدين الصحيحة ومعرفة الأسباب الحقيقية الواقعة وراء الانحطاط وذلك خصوصاً - كما قالت جريدة الأمة - بالرجوع إلى: << انتشار وشيوع الدعوة إلى الإصلاح الإسلامي إصلاحاً شمل السياسة والاجتماع والناحيتين العقلية والروحية >> (4)

(1) الأمة: العدد 47 (1935/ 10/22) السابق.

(2)

(3)

(4)

نفسه.

نفسه، ص 12

نفس

~ 203~