المشرق العربي من خلال جريدة الأمة خيري رزقي

الفصل الثاني

مصر

1938 - 1934

ومن خلال النقطة السادسة في المذكرة أن وزارة المعارف المصرية قد قررت تدريس الدين الإسلامي بالمدارس منذ مدة، لكن أعتبر مادة ثانوية إضافية وغير مهمة وتدرس آخر الحصص حين يحل الملل لدى التلاميذ، ويقتصر على القسم الابتدائى وجزء من الثانوي بالإضافة إلى الاهتمام بالتعليم العام وتخصيص ميزانية له التي زادت عن 4 سنة 1919 إلى 20 قبل الحرب العالمية الثانية)

أما أغلب الجزء الثانوي والقسم العالي فلا نصيب له من ذلك، بالإضافة إلى أن التاريخ الإسلامي لا يدرس إلا عرضاً ضمن التاريخ العام، وتوكل مهمة تدريسه إلى أساتذة لا يؤمنون بعظمة الإسلام ولا بأبطاله وأن مادة التربية الإسلامية مهملة في جميع المستويات في حين أن التربية أولاً والتعليم ثانياً

ومن أجل الوصول إلى الوسائل الضرورية لإصلاح تلك العيوب)) قدمت المذكرة وسائل متعددة من أجل الاعتناء بالثقافة الإسلامية والتربية الإسلامية في المدارس المصرية

ومن أهم هذه الوسائل أن يقرر تعليم الإسلام في المدارس المصرية على أنه مادة أساسية مهمة، وأن يتوقف عليه النجاح أو الرسوب، أي لا يكون مادة تربية فقط خارج الجدول، وأن يشعر التلميذ بأهمية وخطورة الرسوب في هذه المادة، ومنه يشعر كذلك بالعناية بهذه المادة على مدار أيام الدراسة

وعن طريق التجربة فإن التلاميذ لا يعيرون اهتماماً بالمواد الثانوية في المدارس، لذلك يجب أن يصبح الدين مادة أساسية وأن يدفع بالتلميذ إلى تعلم دينه، لأنه يعلمه ضبط النفس وقمع هواه

ونشرت جريدة الأمة قائلة: << … وهل ترضى وزارة مصرية دينها الرسمي

هو

الإسلام، ودين

جلالة

ملكها هو الإسلام، ودين الكثرة الغامرة من رعاياها هو الإسلام، ولديها الأزهر قبلة الأقطار الإسلامية كافة في علوم الإسلام … هل ترضى وزارة هذا شأنها أن يكون الدين الإسلامي في مدارسها مادة إضافية مثله مثل الألعاب الرياضية >>

ونظراً لما تفشى من مظاهر في أوساط الشباب المصري من الحاد وكثرة الاختلاس في الموظفين فقد أصبح تعديل سياسة التعليم واجب في مصر وأن يحدد التوجه الجديد وهو إعداد الشباب واعتمادهم على الضمير والصبر والاعتماد عليهم في المهمات الكبرى

(1)

(2)

، ص 191

محمد محمود السروجي: دراسات في تاريخ مصر والسودان الحديث والمعاصر، الإسكندرية، 1988 نشرت الأمة هذه الوسائل في العدد 44 الصادر بتاريخ 1935/ 10/01، السنة 1، ص 3، لكن لم أستطع الاطلاع على هذا العدد لعدم

وجوده (عدد ناقص).

(3) الأمة: العدد 1935/ 09/2443) السابق، ص 53

~ 208~