المشرق العربي من خلال جريدة الأمة خيري رزقي

الفصل التمهيدي

أما

أبو اليقظان وجريدة الأمة

من ناحية الحركة الإصلاحية في المجتمع فإن جريدة الأمة من خلال مقالاتها ونشر تحقيقاتها فإنها تبرز بنزعة إصلاحية بالدرجة الأولى، سواء داخل الجزائر أو خارجها، فقد عالجت أيضاً موضوع الحركة الإصلاحية في دول الجوار مثل تونس والمغرب

وبالخصوص مدى اهتمام جريدة الأمة بالحركة الإصلاحية داخل الجزائر فقد كانت في هذه الفترة إلى جانب جريدة البصائر والشهاب الصوت الناطق بالإصلاح فنجدها نشرت مقالات عن جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وأهدافها، ونشرت لابن باديس، والعربي التبسي ومحمد خير الدين ومبارك الميلي وغيرهم.

كما كانت في تتبع مباشر وشبه أسبوعي لنشاطات جمعية العلماء المسلمين والمؤتمر الإسلامي، وتتبعت صدى جمعية العلماء في الخارج مثال الأعداد: 4، 7، 8، 10، 11، … الخ

واعتبرته

كما حاولت رأب الصدع في الخلاف الذي نشأ بين جمعية العلماء المسلمين الجزائريين وأعضاء الوفد شقاقاً بين الجزائريين ودعت كتاب جريدة البصائر والميدان إلى الكف عن الملاحقات والمهاترات كما حرصت على تتبع مجريات الأحداث التي لها صلة بالحركة الإصلاحية داخل الوطن وعلى سبيل المثال: فقد تتبعت بشكل دقيق اعتقال الطيب العقبي والسيد عباس التركي بعد حادثة اغتيال مفتي الجزائر محمود بن دالي إلى غاية إطلاق سراحهم (1).

وبصفة عامة فإن جريدة الأمة كانت تمثل لسان حال الحركة الإصلاحية بميزاب بصفة خاصة والجزائر عامة، فقد عمدت إلى فضح سياسة الحزب المعارض الذي تطلق عليهم اسم " المحافظين" أو "الجامدين" وفي هذا المجال برز كل من الشيخ شريفى السعيد (الشيخ عدون) وأبى اليقظان (2)

ومن أكبر القضايا الإصلاحية ذات الطابع الفقهي التي ناقشتها الأمة هي قضية الإفطار والصوم بالهاتف والتي مثلت صراعاً طويلاً بين المصلحين المحافظين في ميزاب والتي هي حقيقة أمرها" كتاب مفتوح" كان من الشيخ إبراهيم بيوض إلى حمو بن با حمد والشريف الأزهري

(3)

(1) - ينظر الأعداد 86، 87، 157 من الأمة.

من

مقالات الشيخ السعيد: من هم حماة الدين (العدد 39)، موقف الأمة إزاء الحركة الإصلاحية بميزاب (ع: 62، 64، 65، 66)

، هذا الداء و ما الدواء (ع (73)، إلى قادة الإصلاح (ع 88)، يجب أن يكون الدين أساس كل إصلاح (ع 103). مقالات أبي اليقظان: يخربون بيوتهم بأيديهم (ع 127 - 151)، السلطة تعتدي على كرامة الدين الإسلامي (ع 136)، في الصراع بين الحق والباطل (ع 156)، حديث المفلسين (ع: 162، 165، 167، 169)، … الخ.

ومن

- تراجع الأعداد: 58، 60 من الأمة.

- 65~