الإقرار بجريمة الزنا في التشريع الإسلامي

(2)

وعرفه ابن عرفة (1) من المالكية بأنه: "خبر يوجب حكم صدقه على قائله فقط بلفظه أو بلفظ نائبه" وهذا مثل تعريف الإباضية الذي أوردناه بيد أن هذا التعريف زاد فيه قيد ((فقط))، وقد ذكر شارح النيل (3) من الإباضية عين هذا التعريف مع القيد الذي زاد فيه على تعريف البطاشي من الإباضية (4)، وقد يكون الغرض من هذه الزيادة التأكيد على كون حكم صدق الخبر يجب على المقر وحده ولا يتعداه إلى غيره؛ لأنه بتعديه إلى غيره يصير رواية "مثل الصلاة واجبة فهو خبر أوجب حكم صدقه على قائله وغيره" (5).

وعرفه الجمل (6) من الشافعية بأنه: "إخبار الشخص بحق عليه (?). ويظهر جليا أن هذا التعريف قد ينتقد في عدم إيراده لقيد ((لغيره))، لكنه قد يعتذر له بأن ذلك مفهوم من عبارته؛ إذ لا يخبر الشخص بحق عليه ويكون ذلك الحق له، بل المنطق يدل على أنه لغيره.

-

(1)

محمد بن محمد بن عرفة الورغمي، وكنيته أبو عبد الله ولد 716 هـ / 1316 م وتوفي 803 هـ / 1401 م. له مصنفات عديدة، منها: المختصر الشامل في أصول الدين والمبسوط في الفقه المالكي، ومختصر الفرائض. ينظر: كحالة، معجم المؤلفين، ج 11، ص

.285

(2)

- الرصاع محمد بن قاسم (ت 894 هـ)، الهداية الكافية الشافية لبيان حقائق الإمام ابن عرفة الوافية، المكتبة العلمية، دم، ط 1، 1350 هـ،

(3)

ص

.332

محمد بن يوسف أطفيش، الشهير بقطب الأئمة، ولد بغرداية 1237 هـ / 1821 م وتوفي 1332 هـ/1914 م. من تصانيفه: هميان الزاد ليوم المعاد، وشرح النيل وشفاء العليل وغيرهما من مؤلفاته النفيسة. ينظر: مجموعة باحثين، معجم أعلام الإباضية، جمعية

ص

.849 - 835

التراث القرارة، غرداية، ط 1، 1420 هـ / 1999 م، ج 4، ص (4) – ينظر: أطفيش، محمد بن يوسف (ت: 1332 هـ)، شرح كتاب النيل وشفاء العليل مكتبة الإرشاد، جدة، المملكة العربية

السعودية، ط 3، 1405 هـ/1985 م، ج 13، ص 572.

(5) ـ الزحيلي، محمد مصطفى، وسائل الإثبات في الشريعة الإسلامية، مكتبة دار البيان، دمشق، ط 1، 1402 هـ /1982 م،

.235

(6)

- سليمان بن عمر بن منصور العجيلي، ويلقب بالجمل، وكنيته أبو داود، توفي 1204 هـ / 1790 م. من تصانيفه: الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين بالدقائق الخفية وفتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب والمواهب المحمدية بشرح شمائل الترمذية. ينظر: كحالة، معجم المؤلفين، ج 4، ص 270.

(7) - الجمل، سليمان بن عمر (ت: (1204 هـ)، حاشية الجمل على شرح المنهج، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط 1،

1417 هـ/1996 م، ج 5،

ص

321

(10)