الإقرار بجريمة الزنا في التشريع الإسلامي

وشبهته أي: شبهة الملك، وهو قيد يخرج شبهة ملك اليمين كمن وطئ جارية مكاتبة، وشبهة ملك النكاح كمن تزوج امرأة بلا شهود؛ لأنهما شبهة تدرأ الحد. وعرفه ابن رشد (1) من المالكية بقوله: "الزنى هو كل وطء وقع على غير نكاح صحيح ولا شبهة نكاح ولا ملك يمين". ثم قال معقبا على تعريفه: "وهذا متفق عليه بالجملة من علماء الإسلام، وإن كانوا اختلفوا فيما هو شبهة تدرأ الحدود مما ليس بشبهة دارئة" (2). وعند النووي (3)

خال عن

(6)

(4) ||

من الشافعية هو: "إيلاج الذكر بفرج محرم لعينه خال. عن الشبهة مشتهى وشرح الكهوجي (5) هذا التعريف فقال: "إيلاج حشفة أو قدرها من الذكر المتصل الأصلي من الآدمي ولو أشل وغير منتشر وكان ملفوفًا في خرقة، بفرج أي قبل أنثى ولو عذراء، محرم لعينه أي: الإيلاج، الشبهة المسقطة للحد مشتهى بأن كان فرج ادمي حي وعرفه ابن مفلح من الحنابلة بأنه: "فعل الفاحشة في قبل أو دبر (7). هذا التعريف الشرعي الأعم للزنا؛ إذ لم يذكر كثيرا من القيود التي لا بد من توافرها حتى يعد الزنا، حديا، فهو تعريف غير جامع، وقد يكون مراد المعرف ذكر الزنا بالمعنى العام كما ذكرنا. وقيد الدبر في التعريف يدخل اللواط؛ لأنه لم يخصه بقبل المرأة، فيكون بذلك غير مانع.

ومن خلال ما سبق من التعريفات يظهر أن هناك أمورًا متفقًا عليها في عد الفعل زنا، كإتيان الرجل للمرأة في القبل في غير عقد نكاح أو ملك دون شبهة مع العلم بالتحريم وعدم الإكراه. وهناك

(1)

-

محمد بن

520

وتوفي

595

أحمد القرطبي، الملقب بابن رشد الحفيد، وكنيته أبو الوليد، ولد من مؤلفاته: بداية المجتهد في الفقه، والكليات في الطب، ومختصر المستصفى في الأصول، ومؤلف في العربية. ينظر: الذهبي، محمد بن أ أحمد (ت: 748 هـ)، سير أعلام النبلاء، دار الحديث، القاهرة، دط، 1427 هـ / 2006 م، ج 15، ص.426

(2) - ابن رشد، بداية المجتهد،

(3)

ج 4،

ص

.215

بن شرف بن مري النووي، الملقب بمحيي الدين ويكنى بأبي زكريا، ولد 631 هـ / 1233 هـ وتوفي 677 هـ/1278 م. له تصانيف كثيرة، منها: روضة الطالبين وعمدة المفتين في فروع الفقه الشافعي، وتهذيب الأسماء واللغات، والتبيان في آداب حملة ج 13، ص 202. المؤلفين، معجم

القرآن. ينظر: كحالة،

(4)

- الكوهجي، عبدالله بن حسن، زاد المحتاج بشرح المنهاج تحقيق الأنصاري عبد الله بن إبراهيم، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت، ط،2، 1407 هـ / 1987 م، ام، ج 4، ص 199.

آل (5) - عبدالله بن حسن

حسن الكوهجي، ولد 1318 هـ. ومن تأليفه سلم الواعظين وشرح على الورقات، ومختصر في علم

المصطلح. ينظر: الكوهجي، زاد المحتاج، ج 1، ص 6.

(6) - الكوهجي، زاد المحتاج، ج 4، ص 199. ابن مفلح، المبدع شرح المقنع، ج 7، ص 380.

(7)

(23)