الإقرار بجريمة الزنا في التشريع الإسلامي

ويري زفر (1).

من

الحنفية أن المقر بزنا قديم لا يقام عليه الحد (2)، استنادا إلى قياس الإقرار على الشهادة. فكما أن الشهود يندب لهم الستر فمرتكب الجريمة كذلك يندب له الستر، قال صلى الله عليه وسلم: أصاب هذه القاذورات شيئا فليستتر بستر الله) (3)، وأجيب عن رأيه بآخر الحديث، حيث من قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((ومن أبدى لنا صفحته نقم عليه حد الله)) (4)، وهذا قد أبدى صفحته بإقراره، وإن كان تقادم العهد.

((من

قال الإمام السرخسي: "والمعنى فيه أن التهمة تنتفي عن إقراره، وإن كان بعد تقادم العهد، فإن الإنسان لا يعادي نفسه على وجه يحمله ذلك على هتك ستره، بل إنما يحمله على ذلك الندم وإيثار عقوبة الدنيا على الآخرة بخلاف الشهادة، فبتقادم العهد هناك تتمكن التهمة من حيث إن العداوة حملتهم على أداء الشهادة بعد ما اختاروا الستر عليه وهنا كان إصراره يمنعه عن الإقرار ثم الندم والتوبة حمله على الإقرار بعد تقادم العهد" (6).

4) تكرار الإقرار.

اختلف الفقهاء في عدد مرات الإقرار الذي يعتد به في إثبات جريمة الزنا، فأكثر الإباضية والمالكية والشافعية لا يرون اشتراط تكرار الإقرار بل يكتفون بإقرار واحد من المقر يفصح به عما وقع فيه من الزنا. وبعض الإباضية والحنفية والحنابلة يشترطون تكرار الإقرار أربع مرات حتى يؤخذ به من

(1)

زفر بن الهذيل بن قيس العنبري، من تميم، كنيته أبو الهذيل ولد 110 هـ / 728 م وتوفي 158 هـ/775 م. فقيه كبير، من أصحاب الإمام أبي حنيفة. وهو أحد العشرة الذين دونوا الكتب، وكان من أصحاب الحديث فغلب عليه الرأي وهو قياس الحنفية. ينظر: الزركلي، الأعلام، ج 3، ص 45. المبسوط، ج 9، ص 97.

السرخسي،

572

(3) - البيهقي، أحمد بن الحسين (ت: 458 هـ)، السنن الكبرى، كتاب الأشربة والحد فيها، باب: ما جاء في الاستتار بستر الله عز وجل، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنات ط،3، 1424 هـ / 2003 م)، ج 8، ص: 17599. الأصبحي، مالك بن أنس (ت: 179 هـ)، موطأ الإمام مالك، كتاب الحدود، باب: الاعتراف بالزنا، (تحقيق: بشار عواد معروف ومحمود خليل موسسة الرسالة دم. دط، 1412 هـ) ج 2، ص 22 ح 1769

ح

(4) - البيهقي، السنن الكبرى، ج 8، ص 572،

(5) - محمد بن

أحمد

ح

.17599

بن أبي سهل السرخسي، كنيته أبو بكر، توفي 490 هـ. صنف كتابه المبسوط في نحو خسمة عشر مجلدا وهو

في السجن بأوزجند محبوس بسبب كلمة قالها. ينظر: القرشي، عبد القادر بن محمد (ت: 775 هـ) الجواهر المضية في طبقات

الحنفية، مير

محمد کتب خانه، كراتشي، دط، دت، ج 2، 28 - 29.

(44)

خسي، المبسوط، ج 9، ص 97.

_ (6)