الإقرار بجريمة الزنا في التشريع الإسلامي: مشروعيته وأحكامه الحاتمي، سيف بن خلفان بن عيسى

الإقرار بجريمة الزنا في التشريع الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ٥٣

فجمهور الفقهاء من الإباضية (1) والحنفية (2) والمالكية (3) والشافعية (4) والحنابلة (5) يرون ثبوت إقرار المجنون

جنونا متقطعا حال إفاقته.

الشافعية (6) ويري

في رواية عنهم أنه لا يعتد بإقرار المجنون الذي يفيق أحيانا ولو في حالة إفاقته.

وهنا مسألة مهمة ينبغي لنا أن نتطرق إليها، وهي مسألة إقرار السكران بجريمة الزنا، وهذا السكران لا يخلو من حالين اثنتين: فإما أن يكون سكره بطريق مباح، أي: دون تعد منه، فهذا لا خلاف في عدم الأخذ بإقراره (7)، وإما أن يكون بطريق حرام، أي بتعد منه، وقد اختلف الفقهاء في الاعتداد بإقراره على قولين:

القول الأول: يرى أنه لا يعتد بإقراره بالزنا، وهو قول الإباضية (8) والحنفية (9) والمالكية (10) والحنابلة (11) والمزني من الشافعية (12)، وسندهم في ذلك أن السكران لا يدري ما يقول، ولا يدل قوله على صحة خبره، فأشبه قول النائم والمجنون. وقد روى بريدة (13) ((أن النبي صلى الله عليه وسلم استنكه ماعزا)) (14)

(1) - الكندي، المصنف،

15 27.14

مج

ج

ص

(2) - اللبناني، سليم رستم، شرح المجلة، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط 3، دت،،، مج 1، ص 548. (3) - خالد عبد الرحمن العك، موسوعة الفقه المالكي، دار الحكمة، دمشق، ط 1، 1413 هـ / 1993 م، مج 1، ص 178.

(4) - الماوردي، الحاوي الكبير، ج 7، ص 7.

(5)

ابن قدامة، المغني، ج 9، ص 66. (6) - الماوردي، الحاوي الكبير، ج 7، ص 7. (7) ـ ابن قدامة، المغني، ج 5، ص 110.

- (8)

- البوسعيدي، مهنا بن خلفان كتاب لباب الآثار الواردة على الأولين والمتأخرين الأخيار وزارة التراث القومي والثقافة،

سلطنة عمان، دط، 1406 هـ/1986 م، ج 13، ص 28. (9) - نظام الدين، الفتاوى الهندية، ج 4، ص

.156

(10) - التسولي، علي بن عبد السلام بن علي (ت: 1258 هـ)، البهجة في شرح التحفة، تحقيق: محمد عبد القادر شاهين، دار

الكتب العلمية، لبنان، بيروت، ط 1، 1418 هـ / 1998 م، ج 2،.

ص

.524

(11) ـ ابن مفلح، المبدع، ج 8، ص 363. ابن قدامة، المغني، ج 10، ص 171.

(12) - الماوردي، الحاوي الكبير، ج 7، ص 7.

(13) - بريدة بن الحصيب بن عبد الله الأسلمي، أسلم حين مرّ به النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرا بالغميم، وقد غزا مع الرسول صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة، مات 63 هـ. العسقلاني، أحمد بن علي (ت: 852 هـ) الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1، 1415 هـ، ج 1، ص 418. (14) ـ أبو داود، سليمان بن الأشعث (ت: 275 هـ)، سنن أبي داود، كتاب الحدود، باب رجم ماعز بن مالك، (تحقيق: محمد الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، صيدا، بيروت، دط، دت)، ج 4، ص 149،

.4433

(48)