الضيافة أحكامها الإسلامية وعاداتها العمانية

- {

السنن والعادات و الأعراف:

أ-

لغة:

قال الرازي (ت: 660 هـ - 1261م): " السَّنَنُ الطريقة يقال استقام فلان على سنن واحد ويقال امض على سَنَنكَ و سُنَنِكَ أي على وجهك وتنح عن سَنَنِ الطريق و سُنَنِهِ و سِنَنِهِ ثلاث لغات والسنة السيرة ""

"

وعرفها الجرجاني قائلاً:" السنة في اللغة الطريقة مرضية كانت أو غير مرضية و العادة و العادات جمع مفرده عادة و مصدرها عود وتعني التكرار والدأب والاستمرار، و "العادة كل ما اعتيد حتى صار يفعل من غير جهد و العادة الحالة تتكرر على نهج واحد كعادة الحيض في المرأة"" اصطلاحا: ب

تنشأ

يراد بالسنن هنا العادات و الأعراف، و العرف هو طائفة من الأفكار و الآراء و المعتقدات التي في جو الجماعة و تمثل مقدسات الجماعة و محرماتها وتنعكس فيها يزاوله الأفراد من أعمال وما يلجؤون إليه في كثير من مظاهر سلوكهم الجمعي

والعادات هي أعراف يتوارثها الأجيال لتصبح جزءاً من عقيدتهم، وتستمر ما دامت تتعلّق بالمعتقدات على أنها موروث ثقافي، فهي تعبير عن معتقد معين و التقاليد هي مجموعة من قواعد السلوك التي تنتج عن اتفاق مجموعة من الأشخاص وتستمد قوتها من المجتمع، وتدلّ على الأفعال الماضية القديمة والحكم المتراكمة التي مرّ بها المجتمع ويتناقلها الخلف عن السلف جيلاً بعد جيل، وهي. اجتماعية استمرت فترات طويلة حتى أصبحت تقليداً، ويتم اقتباسها من الماضي إلى الحاضر ثم إلى المستقبل، فهي بمثابة نظام داخلي لمجتمع معين.

عادات

الرازي (محمد بن أبي بكر)، مختار الصحاح، تح: محمود خاطر مكتبة لبنان ناشرون، بيروت - لبنان، 1415 – 1995،

مج 1، ص 326. الجرجاني، التعريفات، ص 161 مجمع اللغة العربية بالقاهرة، المعجم الوسيط، دار الشروق الدولية، ط:4، 1425هـ - 04

، ص 635.

رشوان (حسن عبد الحميد التربية و المجتمع، دراسة في علم الإجتماع التربية، مؤسسة شباب الجامعة، الإسكندرية – مصر 14250هـ - 2005م، د. ت، ص 174

فايزة (اسعد)، العادات الإجتماعية و التقاليد في الوسط الحضري بين التقليد و الحداثة، جامعة وهران – الجزائر،

1433هـ_ ????م، ص??

??