العدل بين الزوجات

كما

المبحث الثاني

ما يكون فيه العدل بين الزوجات

هو معلوم أن العدل مطلوب في كل الأمور، وقد وردت الآيات والأحاديث دالة

على ذلك، ومنها حديث السبعة وذكر منهم "إمام" عادل، كما أن من أسماء الله تعالى العدل أي الذي لا يميل به الهوى فيجور في الحكم 2.

ونحن هنا لسنا بصدد الحديث عن كل الأمور التي يكون فيها العدل، وإنما حسبنا الحديث العدل بين الزوجات، وهو من الأهمية بمكان؛ حيث يترتب على انعدامه أو التقصير في تطبيقه آثار وخيمة على الأسرة والمجتمع.

عن

إن السؤال الذي يرهق ويشغل بال كل رجل يرغب في التعدد هو: ما الأمور التي يجب فيها

العدل؟

وسنسوق فيما يأتي أقوال العلماء من أهل المذاهب الفقهية المختلفة في الإجابة على هذا

السؤال بمشيئة الله.

ذهب الإباضية كما جاء عن القطب في شرح النيل "ويجب العدل في المسكن والنفقة واللباس، وغير ذلك على الإطلاق مما تشح عليه النفس". " فالعدل واجب ولو في الجماع والمبيت وما دون ذلك، وهذا هو الصحيح عندي

الجامع الصحيح، الإمام الربيع بن حبيب، دار الحكمة بيروت، ط 1 – 1415 هـ، الباب 7 الحديث 48 ص 39

لسان العرب، ابن منظور، 12 / 430

6

محمد بن يوسف اطفيش، من علماء القرن 13 - 14- الهجري، من علماء الإباضية، ولد في وادي ميزاب بالجزائر عاصر الإمام نور الدين السالمي، وهو الذي لقبه بالقطب، له مؤلفات كثيرها منها: تيسير التفسير، هيميان الزاد، شرح النيل / المرجع: شرح كتاب النيل وشفاء العليل، محمد بن يوسف اطفيش، مكتبة الإرشاد، ج ?

شرح كتاب النيل وشفاء العليل، محمد بن يوسف اطفيش، مكتبة الإرشاد، ط3، 1405 هـ - 1985 م، 495/6 -

10

496.