العدل بين الزوجات

وقال صاحب منهج الطالبين: "ومن عدل في الأيام والشهور ولم يعدل في الجماع ولم يترك ذلك ميلا عنها، ولا أثرة للأخرى، وإنما ذلك لهواه فيها؛ لأن القلب هو الغالب فلا بأس عليه وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ

(النساء: 129) ""

ويقول صاحب المصنف: "الواجب التسوية بينهما في النفقة والسكن والكسوة والعشرة والقسم من نفسه وماله، وغير الواجب اللطف منه لها ولين الجانب والإحسان وإدخال السرور واحتمال الأذى وكظم الغيظ في غير معصية

???

???

وذكر في موضع آخر "العدل في الكسوة والنفقة يعطي الجميع حاجته، وله أن يزيد الأخرى وذكر الشيخ البطاشي في غاية المأمول: "يجب العدل في المسكن والنفقة واللباس، وغير ذلك مما تشح عليه النفس

وذهب المحقق الخليلي إلى أن "التسوية بينهن في الجماع إذا كان يجد من نفسه فتورا عند بعضهما مما لا يدخل في الوسع ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها، وما يكون عدم القدرة على المساواة فيه من نحو ذلك من قبل الطبع فهو من قبل الله فلا لوم عليه في الشرع. والله اعلم " 2.

منهج الطالبين وبلاغ الراغبين، خميس بن سعيد بن علي الشقصي، مكتبة مسقط / سلطنة عمان، ط 2: 1427هـ -

2006م، 8 / 186.

المصنف، أبو بكر أحمد بن عبدالله بن موسى الكندي، وزارة التراث، مطبعة الشرقية ومكتبتها، د. ط، د. ت، 35

.10/

المصنف، أبو بكر أحمد الكندي، 35 /10

محمد بن شامس البطاشي، من علماء الإباضية المعاصرين في القرن 14-15 الهجري، ولد في قريات من ولايات محافظة طلاب الإمام الخليلي، تدرج في سلك القضاء، له مؤلفات في الأدب وفي الفقه وأصوله، من مؤلفاته:

مسقط

، من

سلاسل الذهب، غاية المأمول / المرجع: غاية المأمول

، محمد

بن شامس البطاشي، ج?.

غاية المأمول في علم الفروع والأصول، محمد بن شامس البطاشي، وزارة التراث والثقافة / سلطنة عمان، 1405هـ -

1985م، 161/4.

11