العدل بين الزوجات

وأورد مثل هذا القول صاحب جواهر الإكليل.

وذهب الشافعية كذلك مذهب الإباضية والحنفية والمالكية، فقد نقل صاحب

الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي في شأن التي تستحق العدل في المبيت " يقسم للمريضة والرتقاء والحائض والنفساء والتي ألى أو ظاهر منها ولا يقربها حتى يكفر؛ لأن في مبيته سكنى وألفة ".

وأضاف في موضع آخر ويقسم للمحرمة وكذلك المجنونة إذا أمن منها وكذك ذوات العيوب كالجذام والبرص وإن عافها فسخ

وذكر صاحب المعتمد في الفقه الشافعي في حق من تستحق العدل في المبيت "كل من وجبت نفقتها ولم تكن مطلقة، وأما إن كانت ناشزاً فلا تستحق القسم لإسقاطها حقها بنشوزها؛ أي بخروجها عن طاعة زوجها

وورد في موسوعة الإمام الشافعي نحو ما سبق.

وكذلك أورد الإمام النووي نحو ما سبق ذكره عن الإمام الشافعي في كتاب روضة

الطالبين.

V

جواهر الإكليل شرح مختصر العلامة الشيخ خليل في مذهب الإمام مالك، صالح عبد السميع الأزهري، دار الكتب العلمية بيروت - لبنان، ط 1: 1418 هـ - ???? م، 1 / 258-459.

الحاوي الكبير، الماوردي، 9 / 578

الحاوي الكبير، الماوردي، 9 / 579.

المعتمد في الفقه الشافعي، محمد الزحيلي، 4 / 88.

موسوعة الإمام الشافعي، الشافعي، 6 / 540.

أبو زكريا يحيى ابن الشيخ الزاهد أبي يحيى شرف بن مري بن. حسين الجزامي النووي الشافعي، ولد في حوران بسوريا سنة 631هـ، توفي سنة 676هـ في دمشق، له مؤلفات عديدة، منها: شرح مسلم، روضة الطالبين، رياض الصالحين، أدب المفتي والمستفتي / المرجع: منتديات الشرق أونلاين.

روضة الطالبين وعدة المفتين، النووي، 7 / 345.

31