الإمام السالمي وترجيحاته

الإمام السالمي وترجيحاته (مشارق الأنوار أنموذجا)

سمعه من طائر أو وجده منقوشا في الحجر، ففهم العبارة في جميع ذلك، لأن

الحق يقوم بنفسه من غير نظر إلى ما جاء به ولقوله صلى الله عليه وسلم: (اقبل الحق ممن جاءك به بعيدا كان أو قريبا، ورد الباطل على من جاءك به بغيضا كان أو حبيبا) هذا كله إذا فهم تلك

العبارة في وقت الأداء أو فهمها قبل الوقت فلم ينسها إلى أن دخل الوقت فإذا نسيها كان معذورا

بنسيانه لأنها وردت إليه والحال أنها غير حجة عليه"

???

المسألة الثامنة: ترك الفرض المؤقت بالاجتزاء بالوصية.

ترجيح الشيخ: الشخص الذي يترك الفرض غير المؤقت مع اعتقاد الترك مجتزئا بالوصية فهو هالك عند الشيخ وذلك في قوله: "فأما من اعتقد تركهما مجتزئا بالوصية في آخر عمره فهو هالك عندنا""

المسألة التاسعة: خبر التواتر في حرمة لحم الخنزير هل يوجب العلم.

ترجيح الشيخ: إذا بلغ خبر الإخبار بحرمة لحم الخنزير التواتر حرم اللحم لأن التواتر يوجب العلم وذلك في قوله: "وعندي إذا بلغ ذلك حد التواتر حرم ضرورة لأن التواتر يوجب العلم ضرورة وبه يقول الإمام أيضا"

المسألة العاشرة: في أصل المستحل.

??

ترجيح الشيخ: عند الشيخ الأصل في المستحل دائنا بحلال ما حرم الله تعالى واستعمل تغليبا حتى إذا كان دائنا بحرام ما أحل الله".

المسألة الحادية عشر: هل خبر الواحد يوجب العلم أو العمل.

رواه الديلي عن ابن مسعود رقم: 1766، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال رقم 43152

مشارق الأنوار، عبدالله السالمي، ص???. مشارق الأنوار، عبدالله السالمي، ص149.

هذه المسألة لها علاقة بالجانب الحديثي وذلك بأن المتواتر يوجب العلم وذكرتها في الجانب العقدي وذلك لمناسبة المسألة للأشياء

المترتبة من

7

هذا المتواتر وهو العلم وهو أمر عقدي.

مشارق الأنوار، عبدالله السالمي،

ص

مشارق الأنوار، عبدالله السالمي، ص 169.