الإمام السالمي وترجيحاته

الإمام السالمي وترجيحاته

(مشارق الأنوار أنموذجا)

ترجيح الشيخ في مسألة إذا قلد الضعيف عالما في مسألة هل له أن يقلد غيره في

94

غير تلك المسألة؟ قولان أصحهما الجواز وذلك في قوله: "فإذا قلد الضعيف عالما في قضية هل يجوز له أن يقلد غيره في غير تلك القضية أم لا قولان أصحهما الأول وهو المختار عند البدر رحمه الله

تعالى

المسألة الخامسة: الكلام المحتمل للتخصيص فهل يحمل على التخصيص أو لا.

ترجيح الشيخ الإمام السالمي يرى أن الكلام إذا احتمل أن يكون فيه تخصيص فحمله على التخصيص أولى وذلك في قوله: "لأن الكلام إذا احتمل أن يكون فيه تخصيص أو مجاز فحمله على التخصيص أولى""

المسألة السادسة: ثبوت العصمة لجميع أشخاص الملائكة.

ترجيح الشيخ: الراجح عند الشيخ أن عصمة الملائكة ثابتة لجميع أشخاصهم وذلك في قوله: "لكن الراجح أن العموم مستغرق لأفراده حتى يخصص ولا مخصص هنا"

المسألة السابعة: الأخذ بالدليل الظني في حالة التأويل.

ترجيح الشيخ: أن الأخذ بالدليل الظني أولى في حالة التأويل وذلك في قوله: "وذهب آخرون إلى أن

الأخذ بالدليل الظني أولى وهو المذهب"

المطلب الرابع: الترجيحات اللغوية:

011

المسألة الأولى: معنى "الباء" في اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الفاتحة: 1.

ترجيح الشيخ: الشيخ يرى أن معنى الباء في "بسم الله الرحمن الرحيم" للمصاحبة وليست للاستعانة

وذلك بقوله" ورجح هذا الوجه بقوله صلى الله عليه وسلم: " بسم

الله الذي لا يضر مع اسمه شيء

? ?

6

لم يبين الشيخ المراد بالبدر هل هو البدر التلاتي أو الشماخي.

مشارق الأنوار، عبدالله السالمي، ص???.

مشارق الأنوار، عبدالله السالمي، ص154.

مشارق الأنوار، عبدالله السالمي، ص???.

مشارق الأنوار، عبدالله السالمي، ص???.

رواه أبو داود في كتاب الأداب، باب ما يقول إذا أصبح، رقم الحديث 5088، ج 4، ص2166.