الإمام السالمي وترجيحاته

الإمام السالمي وترجيحاته

(مشارق الأنوار أنموذجا)

ترجيح الشيخ الشيخ يرى أن الصحب اسم جمع لصاحب وذلك في قوله:

:

"والصحب اسم جمع لصاحب كركب وراكب وليس بجمع على الصحيح وكذلك ذكر هذا الترجيح في الشيخ في البهجة فقال: "والصحب بفتح المهملة الأولى وإسكان الثانية اسم جمع لصاحب، بمعنى الصحابي"

المسألة الخامسة: جواز دخول "أل" على بعض وكل.

ترجيح الشيخ: يرى الشيخ جواز دخول أل على كلمة كل وبعض وهو عوض عن المضاف إليه وذلك في قوله: "وقد اختلف في جواز دخول أل على كل وبعض، ومذهب الجواز هو الصحيح وعليه فتكون عوضا عن المضاف إليه عند من أجاز ذلك وتقديره كل واحد من ذين"

المطلب الخامس: ترجيحات أخرى:

المسألة الأولى: حكم تعلم الفلسفة.

ترجيح الشيخ: الشيخ السالمي يرى بإباحة المنطق الفلسفي وذلك في قوله: "والصحيح الإباحة"

المسألة الثانية: حكم تعلم الفلك.

??

ترجيح الشيخ: علم الفلك الصحيح جوازه عند الشيخ وذلك في قوله: "والصحيح جوازه أيضا لأنه نظر في آيات جعلها الله تعالى أسبابا عادية لوقوع أشياء مخصوصة، وليس هو من تعاطي الغيب

كما رأيت"".

المسألة الثالثة: تعلق قلب الرسول فأخفاه".

بزينب

مشارق الأنوار، عبدالله السالمي، ص 42.

بهجة الأنوار، عبدالله السالمي، ص51.

مشارق الأنوار، عبدالله السالمي، ص64.

مشارق الأنوار، عبدالله السالمي، ص??.

مشارق الأنوار، عبدالله السالمي، ص??.

قد

يكون لهذه المسألة علاقة بالأمور العقدية وهي عصمة الرسول من الوقوع في الزلل، ولكن لها علاقة بالجانب العاطفي

والوجداني فأدرجناها في المسائل الأخرى.