الفاء عند الأصوليين وتطبيقاتها الفقهية

لكم معاذ سنة حسنة فاستنوا بها (28)، والحديث حجة في المسألتين الأوليين بظاهره وبضرورته في المسألة

الثالثة؛ لأن الركوع والسجود من أجزاء الصلاة، فإسقاط الترتيب في نفس الصلاة إسقاط فيما هو من

أجزائها ضرورة، إلا أنه لا يعتد بالسجود قبل الركوع؛ لأن السجود لتقييد الركعة بالسجدة، وذلك لا يتحقق

قبل الركوع"

??

مسألة: الاستعاذة قبل القراءة

"وأما وقت التعوذ فما بعد الفراغ من التسبيح قبل القراءة عند عامة العلماء. وقال أصحاب الظواهر: وقته ما بعد القراءة لظاهر قوله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ النحل: (98) لأن الفاء للتعقيب، ولنا أن الذين نقلوا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم نقلوا تعوذه بعد الثناء قبل القراءة ولأن التعوذ شرع صيانة للقراءة عن وساوس الشيطان، ومعنى الصيانة إنما يحتاج إليه قبل القراءة لا بعدها والإرادة مضمرة في الآية معناه فإذا أردت قراءة القرآن فاستعذ بالله كذا قال أهل التفسير كما في قوله تعالى: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى

الصلوة المائدة: أي إذا أردتم القيام إليها ". …

عنه

(6)

وقال السرخسي: "ثم يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم في نفسه روي أن أبا الدرداء رضي الله تعالى

، قام ليصلي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "تعوذ بالله من شياطين الإنس والجن"، والذين نقلوا

??

??

السنن الكبرى كتاب الصلاة (5026) ج (3) ص (94)

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - علاء الدين، أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني الحنفي (المتوفى: (587) هـ) الناشر: دار الكتب

العلمية الطبعة الثانية (1406) هـ - (1986) م - ج (2) ص (48)

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع - ج (2) ص (285)

??