الفاء عند الأصوليين وتطبيقاتها الفقهية

الحولين، وإذا ثبت ذلك، فتخصيص تحريم الرضاع بمدة الحولين لا بد من تأصل مستندة، مع أن الليث:

VI

سعد " صار إلى أن إرضاع الكبير، يوجب تحريم الرضاع، وانفرد به من بين العلماء."

????

"احتج أبو يوسف ومحمد بقوله: قَالَ تَعَالَى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ لله جعل الله تعالى الحولين الكاملين تمام مدة الرضاع وليس وراء التمام شيء، وبقوله تعالى: وفصله في م لقمان: (14) وقوله عز وجل: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَثُونَ شَهرا الأحقاف: (15) وأقل مدة

الحمل ستة أشهر فبقي مدة الفصال حولين.

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ﴿لا رضاع بعد الحولين﴾ وهذا نص في الباب، ولأبي

حنيفة قوله تعالى: {وَأُمَّهَتُكُمُ الَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَعَةِ)

أثبت الحرمة بالرضاع مطلقا عن التعرض لزمان الإرضاع إلا أنه أقام الدليل على أن زمان ما بعد الثلاثين

شهرا ليس بمراد فيعمل بإطلاقه فيما وراءه وقوله تعالى: {فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضِ مِنْهُمَا وَ تَشَاوُرٍ

والاستدلال به من وجهين أحدهما: أنه أثبت لهما إرادة الفصال بعد الحولين؛ لأن الفاء للتعقيب فيقتضي بقاء الرضاع بعد الحولين ليتحقق الفصال بعدهما، والثاني أنه أثبت لهما إرادة الفصال مطلقا عن الوقت، ولا يكون الفصال إلا عن الرضاع فدل على بقاء حكم الرضاع في مطلق الوقت إلى أن يقوم الدليل على

التقييد

????

??

من

الليث بن سعد بن عبد الرحمن بن عقبة الفهمي أبو الحارث الإمام الفقيه الحافظ الحجة شيخ الإسلام في مصر، ولد في قرية قلقشندة

أعمال محافظة القليوبية بدلتا مصر سنة (94) هـ.

(2) أحكام القرآن للكيا الهراسي - ج (1) ص (141) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع- ج?ص???

??