الهبة شروطها وأحكامها

جاء في المادة ((465)) من قانون المعاملات المدنية العماني الصادر بالمرسوم السلطاني العماني رقم ????/??، يمنع الرجوع في الهبة ما يأتي: تصرف الموهوب له في الموهوب

تصرفا ناقلا للملكية فإذا اقتصر التصرف على بعض الموهوب جاز الرجوع في الباقي".

الحالة السادسة: القرابة قال الكاساني: "ومنها (أي من موانع الرجوع) ما هو في معنى العوض، وهو ثلاثة أنواع: الأول: صلة الرحم المحرم فلا رجوع في الهبة لذي رحم محرم من الواهب … ولنا ما روينا عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "الواهب أحق بهبته مالم يثب منها (161) أي لم يعوض؛ وصلة الرحم عوض معنى … وقد روي عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "وصلوا الأرحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام" فدخل تحت النص، وروي عن سيدنا عمر رضي الله عنه أنه قال: "من وهب هبة لصلة رحم أو على وجه صدقة فإنه لا

يرجع فيها " (163).

(1621)

جاء في المادة ((465)) من قانون المعاملات المدنية العماني الصادر بالمرسوم السلطاني العماني رقم (2013) / (29)، "يمنع الرجوع في الهبة ما يأتي: إذا كانت الهبة بعوض". وقال الجصاص: "وكل هبة صحت لذي رحم محرم أو على عوض: فلا رجوع فيها، وله

(16411)

الرجوع فيها إذا لم يعوض منها، ولم تكن لذي رحم محرم. فالهبة لذي الرحم المحرم شأنها شأن الصدقة أو هي في معنى الصدقة والصدقة لا رجوع فيها، لأنه يتحصل من خلالها على الثواب من عند الله تعالى، ولا يرجع فيها لأنها تأسي المتصدق عليه، والهبة للرحم كالصدقة استحق عليها الثواب، إذ كان موضوعها موضوع القربة، كالصدقة سواء.

(161)

(162)

سنن

سنن الدار قطني، كتاب البيوع، ص (461)، حديث رقم (2971). الدارمي، باب فضل صلاة الليل ص (915)، حديث رقم (1501). موطأ مالك، باب القضاء في الهبة، ص ????، حديث رقم ????. (164) الجصاص، شرح مختصر الطحاوي، ج (4)، ص (28).

(163)

(45)