المنظومة النحوية للخليل بن أحمد الفراهيدي- غير مفهرس

(225) فإذا تقدمت الصفات فرفعها لا عندنا رجل يصيد مُكَلَّبُ (226) وتقول: ما هذا أخاك وما أنا خدنُ الذي بالمسلمات يشبب (227) ما عمرو فينا شاهد هو غائب في البيد يصعد تارةً ويُصَوِّبُ (228) وقياس ذاك الباء حين نزعتها والطرف يعثر تارةً إذ يحسبُ (229) وتقول: فيما لا يصح ولوجها ما أنت إلا نائمٌ ومُخصِّبُ

باب الجواب بالفاء

(230) وإذا أتتك الفاء عند جوابها فانصب جوابك والكفور مخيب

(225) هذا البيت ساقط من جز، في و (وإذا) بدل (فإذا) وجاءت (الصفات) بالتاء المربوطة وهو تحريف، وقد تكرر هذا البيت في المنظومة برقم 261 والمكلب كما جاء في العين 375/ 5 الذي

يعلم الكلاب الصيد، والمعنى ليس عندنا رجل يعلم الكلاب الصيد يصيد هو

وفي القاموس المحيط 130/ 1) المكلب معلم الكلاب الصيد وبفتح اللام المقيد والمعنى الأقرب هو ذلك المعنى السابق (الأول) ولا مانع أن يكون المعنى الثاني هو المقصود، فقد أشار الخليل إلى ما يشبهه في قوله: الكلبتان للحدادين، وكلاليب البازي مخالبه، والكلب

المسمار، وهي كلها أشياء تستخدم في تعويق الإنسان أو الطائر عن الحركة.

(226) في هـ (أخوك)، وقد سقطت اللام من (تقول) في د

وفي جد و ز ط (يسبب) بدل (يشبب) وهو تصحيف. وفي د (خدن) بضم الخاء وفي العين 232/ 4 «خدن الجارية محدثها، ومخادنك يكون معك في ظاهر أمرك وباطنه وفي القاموس المحيط 4/ 200 الخدن: الصاحب

والمعنى على أن الناظم لا يوافق الذي يشبب ويتغزل بالنساء. (227) في هـ (ما عمر) بدل (ما عمرو) وهو إخلال بموسيقى البيت. ومعنى (يصوب)؛ أي يجيء من علو منحدراً حتى يستقر، ففي العين 166/ 7 التصوّب: حَدَبٌ في حدور، وصوبت الإناء ورأس الخشبة ونحوه تصويباً إذا خفضته (228) في د هـ و ز ح (تحسب) بدل (يحسب)، وفي جـ (الياء) بدل الباء، وفي ب ورد الشطر الثاني: والظرف يعبر تارة إذ تحسب، وهو تصحيف وتحريف

ويحسب؛ أي يقدر العين 149/ 3

(229) في و ز ح (مخضب) بالضاد، وفي ح (ولموجها) بدل (ولوجها) وفي و، ز سقطت نقطة الجيم

من

الكلمة

وفي ب جاء الشطر الأول: (وتقول ما إلا يصح ولوجها وهو تحريف أخل بموسيقى البيت. والمخصب رجل كثير الخير. العين 179/ 4 القاموس المحيط 64/ 1 أما على رواية (مخضب بالضاد، فمعنى الكلمة أنه أصابه المشيب ففي العين 179/ 4 خضب الرجل شيبه، والخضاب الاسم وكل شيء غير لونه بحمرة كالدم ونحوه فهو مخضوب (230) في ب (مُحَبِّبُ) بدل (مخيب) وهو تصحيف

- 216 -