القراءات الأربعة فوق العشرة

القراءات الأربعة فوق العشرة واثرها في الفقه الإسلامي

المبحث الثاني: نشأة القراءات القرآنية:

لا شك أن نشأة القراءة القرآنية كانت مع نزول القرآن الكريم على قلب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فلولا القرآن ما كانت القراءات القرآنية؛ إذ إنها مرتبطة به ارتباطا وثيقا فلا يمكن إنكارها وردها إذ الأدلة قائمة على شرعيتها وثبوتها في أحاديث كثيرة، منها ما روي عن أبي بن كعب (1) له قال: " إن النبي كان عند أضاة بني غفار، قال: فأتاه جبريل الله فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك على حرف فقال أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك، ثم أتاه الثانية فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك على حرفين، فقال اسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك. . إلى أن قال له في المرة الرابعة إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف فأيما حرف قرؤوا عليه فقد أصابوا

(2)

وفي رواية " لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل فقال: يا جبريل، بعثت إلى أمة أميين فيهم العجوز والشيخ الكبير والجارية والرجل الذي لم يقرأ كتابا قط فقال يا محمد إن القرآن أنزل على سبعة أحرف".

فهذا الحديث فيه دليل على مشروعية القراءات، مع اختلاف العلماء في تفسير الأحرف السبعة، لكن حديث عمر (3)

(1) أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زَيْدِ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ عَمْرِو بنِ. مَالِكِ بن النَّجَّارِ.

سَيِّدُ القُرَّاءِ أَبُو مُنْذِرِ الأَنْصَارِيُّ. شَهِدَ العَقَبَةَ وَبَدْراً وَجَمَعَ القُرْآنَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم توفي سنة 22 أو 30 هـ، محمد بن محمد بن عبد الكريم الشهير بابن الأثير، أسد الغابة تحقيق محمد معوض وآخر، دار الكتب العلمية، ط 1، 1415 هـ،

ج 1، 168. (2) رواه مسلم بن الحجاج النيسابوري، صحيح مسلم دار الفكر ط 1، 1424 هـ، باب (بيان أن القرآن أنزل على سبعة

الحديث،

.82

، ص

372

أحرف) رقم 155/ 48، رقم ا (3) عُمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي الْقُرَشِي العدوي، ولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة، وأسلم في السنة السادسة بعد البعثة اشتهر بالزهد والورع والعدل والعلم ولي الخلافة سنة 13 هـ واستشهد سنة 23 هـ. انظر: محمد بن محمد بن عبد الكريم الشهير بابن الأثير، أسد الغابة، تحقيق محمد

معوض وآخر، دار الكتب العلمية، ط 1، 1415 هـ - ج 4، ص 137.