القراءات الأربعة فوق العشرة

القراءات الأربعة فوق العشرة واثرها في الفقه الإسلامي

صَبِيحَتُهَا يَوْمُ الْقِيَامَةِ، إِنَّ لَيْلَةً تَفْخَضُ عَنْ صَبِيحَةِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا سَمِعَ الْخَلَائِقُ بِيَوْمِ قَطُّ أَكْثَرَ فِيهِ مِنْ عَوْرَةٍ بَادِيَةٍ وَلَا عَيْنِ بَاكِيَةٍ مِنْ يَوْمِ الْقِيَامَة)) (1).

((حَادِثُوا هَذِهِ الْقُلُوبَ فَإِنَّهَا سَرِيعَةُ الدُّثُورِ وَاقْرَعُوا النُّفُوسَ فَإِنَّهَا خَلِيعَةٌ وَإِنَّكُمْ إِنْ أَطَعْتُمُوهَا تَنْزِلْ

بِكُمْ إِلَى شَرِّ غَايَةٍ» (2)

وفاته:

توفي الحسن البصري سنة عشر ومائة (3) وشيع جنازته خلق كثيرون رحمه الله ورضي عنه.

الفرع الثاني: نموذج من قراءته

(1) قرأ الحسن (الحمدُ لله) (4) بضم اللام بعد الدال وهي قراءة لأهل البادية شاذة في القياس والاستعمال (5).

(2) (اهْدِنا) صراطًا مُستقيمًا) (6) وقرأ الجماعة (الصراط المستقيم) (7) (3) (وقودُهَا النَّاسُ والحِجَارَةُ) (8) وقرأ الجماعة بفتح الواو (وَقُودُها).

(4) (إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهُ عَلَيْنَا) (9) وقرأ الجماعة (تَشَابة). (5) (لَمْ يَلْبثوا إلا ساعةً مِنْ نَهَارٍ بَلاغا) (?) وقرأ الجماعة (بلاغ).

(1) أحمد بن عبدالله الأصفهاني، حلية الأولياء وطبقة الأولياء ج 2 ص 143.

(2) المصدر السابق ص.

.144

(3) الذهبي، معرفة القراء الكبار ص 65

(4) سورة الفاتحة: 2/ 1

(5) ابن جني، المحتسب، ج 1، ص 39

(6) المصدر السابق ص

(6) سورة الفاتحة: 1/ 7

(7) سورة البقرة: 242

(7) سورة البقرة: 2/ 70

(8) سورة البقرة: 2/ 30

(9) سورة البقرة 2/ 70

.41

(30