القرائن النصية الصارفة للأمر عن الوجوب

الدليل الخامس: عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ: "إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِير ". (?)

وجاء عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ يُؤْمِنُ إِيمَاءً صَلَاةَ اللَّيْلِ إِلَّا الْفَرَائِضَ، وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ". (?)

وجه الدلالة: ما رواه ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته و عليها يوتر، والشاهد هنا أن الأصل في أداء الفرائض النزول من الدابة والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينزل منها فدل ذلك على أنها تطوع.

الدليل السادس: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ وَأَوْتَرَ، فَلَمَّا كَانَتِ الْقَابِلَةُ اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ، وَرَجَوْنَا أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا، فَلَمْ نَزَلْ فِيهِ حَتَّى أَصْبَحْنَا، ثُمَّ دَخَلْنَا فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اجْتَمَعْنَا فِي الْمَسْجِدِ، وَرَجَوْنَا أَنْ تُصَلِّيَ بِنَا، فَقَالَ: "إِنِّي خَشِيتُ، أَوْ كَرِهْتُ، أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمُ الْوِثر". (?)

وجه الدلالة: قوله صلى الله عليه وسلم: " خشيت أو كرهت أن يكتب عليكم الوتر"، و الفعل يكتب يعني تفرض والدليل على ذلك قوله تعالى: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة: ???]، أي فرض عليكم الصيام، فقوله صلى الله عليه وسلم خشيت أو كرهت أن يكتب عليكم الوتر فيه دلالة واضحة على عدم وجوبها، ولتأكيد الدلالة فقد ورد مثله عَنْ عَائِشَةَ – أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّى مِنَ الْقَابِلَةِ فَكَثُرَ النَّاسُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: " قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ، وَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْخُرُوجِ

إِلَيْكُمْ إِلَّا أَي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ ". وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ. ((4))

(?) مرجع سابق، أحمد بن شعيب، النسائي، سنن النسائي، رقم الحديث: (1688).

(?) مرجع سابق، البخاري، محمد بن إسماعيل صحيح البخاري، رقم الحديث: (1000).

(?) التميمي، محمد بن حبان صحيح ابن حبان، رقم الحديث، ط 1، (بيروت، دار ابن حزم، (1433) هـ - ????م)، المقصود بالوتر

هنا القيام وليست صلاة الوتر، (المشرف).

((4)) مرجع

سابق، محمد بن إسماعيل صحيح البخاري رقم الحديث: ????.

44