شروط عقوبة السرقة

وقد استدل جمهور الفقهاء على عدم قطع الوالدين بقول النبي صلى الله عليه وسلم:

(إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه). (?)

وفي لفظ (فكلوا من كسب أولادكم) (?)

.كما في حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

وقوله صلى الله عليه وسلم (أنت ومالك لأبيك). (?)

فقالوا: إنه لا يجوز قطع الإنسان بأخذ ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأخذه، ولا أخذ ما جعله النبي صلى الله عليه وسلم مالاً مضافاً إليه؛ ولأن الحدود تدراً بالشبهات، وأعظم الشبهات أخذ الرجل من مال جعله الشارع له، و أمره بأخذه وأكله. (4)

1 - أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، سنن النسائي، باب الحث على الكسب، تحقيق عبدالفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية للنشر، حلب 1406 هـ، ط2، ج?، ص 240.

- ابن ماجة، سنن ابن ماجة، باب الحث على الكسب، ج2،ص850.

- أحمد بن حنبل، مسند أحمد بن حنبل، باب الحث على الكسب ج6،ص193. ? - سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الأزدي، سنن أبي داود باب الحث على الكسب، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد دار الفكر، ج ?، ص 249.

- أحمد بن حنبل، مسند أحمد بن حنبل، باب الحث على الكسب، ج2،ص214. - ابن ماجة، سنن ابن ماجة، باب ما للرجل من مال ولده، ج?، ص 769. - أحمد بن حنبل، مسند أحمد بن حنبل، باب ما للرجل من مال ولده، ج 6، ص 193.

4 - ابن قدامة، المغني، ج??، ص 285.

35