القرينة الحالية وأثرها في فهم النص عند الأصوليين

القرينة الحالية وأثرها في فهم النص عند الأصوليين

الفرع الثالث: أن تكون مؤثرة

درج أهل الأصول على ذكر كل ما من شأنه التأثير في فهم النص، وكون القرينة الحالية مؤثرة

في النص شرط لازم لاعتبارها؛ وأنواع التأثير التي ذكرها أهل الأصول هي موضوع بحث الأصوليين في باب القرائن سيما المعاصرين منهم، ولكون هذه الخصيصة لها علاقة وثيقة بمحل البحث فلابد من تناول أنواع تأثيرها في النص عند الأصوليين:

أولا: قرائن الثبوت الحالية ويُقصد بها الأحوال التي تؤثر في النص من حيث صدق نسبته إلى الشارع (1)، ولما كانت النصوص هي محل نظر الأصولي قرآنا أو سنة، والأحوال بمختلفها تؤثر فيها؛ فإن أهل الأصول بينوا ذلك، ذلك ما ذكره الجويني أن صدق الخبر يعرف بأوجه متعددة منها دلالة

(?)

ومن

الحال على صدق الخبر (2)، فالأحوال قد تدل على صدق الخبر كما مثل الجويني بقوله:" إذا وجدنا رجلا مرموقا عظيم الشأن معروفا بالمحافظة على رعاية المروءات حاسرا رأسه، شاقا جيبه حافيا وهو يصيح بالثبور والويل ويذكر أنه أصيب بوالده أو ولده وشهدت الجنازة ورؤي الغسال مشمرا يدخل ويخرج، فهذه القرائن وأمثالها إذا اقترنت بإخباره تضمنت العلم "بصدقه، وفي بيان تأثير القرينة الحالية على الخبر يقول أبو الحسين البصري: " وأما التي يعلم صدقها بما يتصل بالخبر ويتعلق به فإما أن

يرجع

(?) القرائن والنص، أيمن صالح، ص??

(2) كتاب التلخيص في أصول الفقه، عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني (المتوفى: 478هـ)، ت: عبد الله جولم النبالي

وبشير

أحمد، دار البشائر الإسلامية - بيروت، ج ?، ص???. (بتصرف)

(?) البرهان في أصول الفقه الجويني، ج?، ص???

(22)