المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي لنور الدين السالمي

171

القسم الثاني

الخَرْمُ في الأسباب طرًّا، وإن وقعت في أوّل الأبيات. وأجاز الشهيلي (2) خرْمَ السّبب الثقيل، وتابعه ابنُ واصل (3) على ذلك، احتج السهيلي بما جاءَ

عنهم مِنْ خَرْم (متفاعلن فى الكامل، وأوّله سبب ثقيل (4)، قال (5): تناكلوا عَنْ بَطْنٍ مَكَة إِنَّهَا كانت قديمًا لا يُرامُ حَريمُهَا

فقوله: (تناكلوا) وزنه (مفاعلن) وقد كانَ (متفاعلن) فحُذِفَ الحرفُ الأوّل منه. قال: وربّما جاءَ في المنسرح قال [الشداخ]

(2) هو

IVE

انظر: الجامع، ص 172؛ الكافي للتبريزي، ص 27؛ نضرة الإغريض، ص 289. وقد أورد صاحب الجامع علة تضعيف الخليل الخرم في الشطر الثاني، انظر، ص (1) علل ذلك أبو الحسن في الجامع، انظر: ص 171. أبو القاسم وأبو زيد عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي الشهيلي، مؤرخ محدث حافظ نحوي لغوي مقرئ أديب ضرير، ولد سنة 508 هـ بمدينة مالقة وتوفي سنة 581 هـ، من مؤلفاته: - الروض الأنف. - التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام - نتائج الفكر. انظر ترجمته في وفيات الأعيان (119/ 3)، معجم المؤلفين (147/ 5)، الأعلام (313/ 3). جمال الدين أبو عبد الله محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل المازني التميمي الحموي، فقيه متكلم، منطقي، حكيم، طبيب، مؤرخ، أديب، شاعر، عروضي، ولد في حماة بسورية سنة 604 هـ وتوفي 697 هـ، من تصانيفه - هداية الألباب في المنطق. ـ الدر النضيد في شرح القصيد. انظر ترجمته في تاريخ الإسلام حوادث (691 هـ ـ 700 هـ) ص 337، معجم المؤلفين (16/ 10)، الأعلام (133/ 6). انظر رأي ابن واصل في (الدر النضيد … ) ص 151. (4) رد على ذلك أبو الحسن في الجامع، انظر، ص 171. (5) لعبد الله بن الزبعرى، ديوانه (شعر عبد الله بن الزبعرى، تحقيق د. يحيى الجبوري، ط 2، مؤسسة الرسالة - بيروت، 1401 هـ / 1981 م)، ص 49.

(3) هو

(6) في المخطوطتين (الشماخ)، وهو خطأ، ولا يوجد في ديوان الشماخ، والصحيح أنه للشداخ (شاعر جاهلي)، وقد ورد البيت منسوبًا إليه في شرح ديوان الحماسة، لأبي علي المرزوقي، نشره أحمد أمين وعبد السلام هارون ط 1، دار الجيل - بيروت، 1411 هـ/1991 م) (196/ 1)، (ديوان الحماسة لأبي تمام الطائي، شرح الخطيب التبريزي، دار القلم - بيروت) (60/ 1)، وفيهما (قاتلي) ورواية (قاتلوا أشار إليها المرزوقي في الهامش، وفيهما الشداخ بن =