المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي لنور الدين السالمي

266

المنهل الصافي

التنبيه الثاني: «يدخل هذا البحرَ مِن الزّحاف ما دخل المديد وهو الخبنُ ويستحسن، والكفُّ وهو صالح، والشكل وهو قبيح. فبيتُ

الخبن (2):

وَإِذَا رَايَةُ مَجْدٍ رُفِعَتْ

و (3) أجزاؤُه كلُّها مخبون ....

وبيت الكف (4)

نَهَضَ

الصَّلْتُ إِلَيْهَا فَحَوَاهَا

لَيْسَ كُلُّ مَنْ أَرَادَ حَاجَةً ثُمَّ جَدَّ فِي طِلابِهَا قَصَاهَا

أجزاؤُه إلا الضَّربَ مكفوفة .... وبيت الشكل).

إِنَّ سَعْدًا بَطَلٌ مُمَارِسٌ صَابِرُ (6) مُحْتَسِبُ لَمَا أَصَابَهُ جزءاه الثاني والخامس مشكولان، وفيهما الطرفان ....

817.

(1) انظر المعيار، ص 80. (2) لم أعرف قائله. والبيت في العقد الفريد (472/ 5)؛ الجامع، ص 138 و 205، وفيه (وإذا غاية)؛ العروض لابن جني، ص 1، الكافي للتبريزي، ص 87؛ البارع، ص القسطاس، ص 177، وفيه (وإذا غاية)؛ شفاء الغليل، ص 198؛ نهاية الراغب، ص 253؛ العيون الغامزة، ص 193؛ الوافي بحل الكافي، ص 170.

53

(3) الواو لا توجد في العيون الغامزة. (4) لم أقف على قائل البيت. وهو في العقد الفريد (472/ 5)؛ عروض الورقة، ص الجامع، ص 138؛ العروض لابن جني، ص 82؛ الكافي للتبريزي، ص 88؛ البارع، 161؛ القسطاس، ص 178؛ شفاء الغليل، ص 199؛ نهاية الراغب، ص 253؛ العيون

ص

ص

171

الغامزة، ص 193؛ الوافي بحل الكافي، (5) لم أعثر على قائله والبيت في العقد الفريد (472/ 5)؛ الكافي للتبريزي، ص، 88؛ شفاء 200؛ العيون الغامزة، ص 193؛ الوافي بحل الكافي، ص 171؛ شرح الكافية

الغليل، ص الشافية، ص 206.

(6)

(ب): (صابه).