المنهل الصافي على فاتح العروض والقوافي لنور الدين السالمي

??

المنهل الصافي

أخوه وهو يكتب على دائرة فصلها وجعلها نصب عينيه، وهو يعالج فكها بأجزاء التفعيل، نادى قومه فقال: هلموا قد جُنّ الخليل، فلما فرغ مما كان يحاوله من ذلك صرف وجهه إلى أخيه وأنشد: (لو كنت تعلم … )

البيتين).

ويُحكى عنه أنه قال: كانَ يتردّدُ إليّ شخص يتعلم العروض، وهو بعيد الفهم، فأقام مدة ولم يعلق على خاطره شيءٌ منه، فقلتُ له يومًا: قطع هذا

البيت (2): [الوافر] إذا لم تستطِعْ شَيْئًا فَدَعْهُ وجَاوِزُهُ إلى ما تسْتطِيعُ

(3)

فشَرَعَ معي في تقطيعه على قدرِ معرفته، ثم نهض ولم يعد يجيء إليَّ، فعجبتُ من فطنته لما قصدته في البيت مع بعد فهمه.

وأخبار الخليل كثيرة، وعنه أخذَ سيبويه علوم الأدب .... ويقال: إنّ أباه (4)

في: وفيات الأعيان، (89/ 3)؛ تاريخ الإسلام حوادث (581 هـ ـ 590 هـ) ص 138، سير أعلام النبلاء، (136/ 21). (1) انظر: العيون الغامزة، ص 236، وكلام ابن بري أخذه الدماميني من شرح ابن بري لعروض ابن السقاط كما أشار الدماميني إلى ذلك، ص 231.

(2) لعمرو بن معدي كرب الزبيدي. وقد ورد منسوبًا إليه في الأصمعيات، لأبي سعيد الأصمعي، تحقيق وشرح أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، ط 5، دار المعارف ـ 175؛ (كتاب الصناعتين الكتابة والشعر لأبي هلال العسكري، تحقيق

القاهرة) ص (د. مفيد قميحة، ط 2 دار الكتب العلمية - بيروت، 1409 هـ / 1989 م)، ص 431؛ (معجم الشعراء، لأبي عبيد الله محمد بن عمران المرزباني، تصحيح وتعليق أ. د. ف. كرنكو، ط 1، دار الجيل - بيروت، 1411 هـ / 1991 م)، ص 20؛ خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، لعبد القادر بن عمر البغدادي، تحقيق وشرح عبد السلام محمد هارون، ط 3،

مكتبة الخانجي ـ القاهرة، 1409 هـ / 1989 م)، (185/ 8) و (119/ 11).

(3) في (ب): (فلم).

(4) في وفيات الأعيان زيادة (أحمد) بعد (أباه).