المؤسسة التنصيرية في الصحراء، مزاب والأهقار- غير مفهرس

—

أول واجب هو حب الله من الأعماق قبل كل شيء، وثانيا تحب أي إنسان كما تحب نفسك، وهذا الحب لمن معك يستتبعه قانون ثلاثي متلازم هو الأخوة والعدالة (أمارن) (503) والحرية (العبيد) (504).

إذا جاء باحثا في: كيف يفكر الرسل ويتكلمون؟ سأقرأ له من الإنجيل.

إذا حدثت إلى الضابط حاول أن تذهب إليه وتحدثه على انفراد وبدون، مترجم، وانشرح له وحدثه بصراحة كصديق حميم، لا تكذب ولا يكون ظلك الكذب (505).

عكف شارل دو فوكو على ترجمة أجزاء من الإنجيل والكتاب المقدس إلى لسان "التمهاغت"، وكان ممن زاره هنالك المترجم "موتيلانسكي" وعمل على أخد بعض القواعد التي يعمل بها دو فوكو، وقد شرح في مراسلاته الكثيرة كيف أنه يمضي الساعات الطوال في ترجمة النصوص "للتمهاغات" ويحدث بها الناس وعن الإنجيل

والرب.

(506)

كما عمد إلى مراسلة ولقاء الآباء البيض المنصرين الذين تتبع الصحراء مهمتهم؛ وحرضهم على إرسال الأخوات البيض إلى بلاد الطوارق لتلتقي بالمرأة الطارقية التي تبدوا أكثر قابلية لملاقاة الأوربيات والاحتكاك بهن، وخلال ذلك كان يتجه إلى الخيام ويذهب إلى "الحراتين" ويقف معهم في أعمالهم، ويجلس إلى النساء ويقدم لهن الهدايا مثل صنارات الحياكة الطويلة ويشترى صبغة الشعر لهن وبعض مواد التجميل وبالمقابل يأخذ اللغة عنهن ويجمع ما يضيفه إلى رصيده كما عمل على اكتساب المرأة هناك، تحت قاعدة "من اكتسب قلوب الإناث أصبح سيدا" وبثبات كان يسير نحو هدفه قائلا عن نفسه: "حياتي متعلقة بنسبة كبيرة بالعلاقة مع من يحيط بي وتقديم كل الخدمات اللازمة التي أستطيعها بقدر ما الصداقة تزداد أتكلم كل يوم أو تقريبا دائما وجها لوجه عن الرب الطيب، باختصار مبديا لكل واحد ما يمكن حمله هروبا من الذنب، مانحين لكل واحد على حسب قدرته، متقدمين بتأن وبحزم" (508).

(507) "

ومع

ذلك

بقي في أذهان دو فوكو منذ سنة 1908 ضرورة التفكير بجدية في إنشاء منظمة أو مؤسسة تهتم فعلياً بتطوير الروح التبشيرية في المستعمرات الفرنسية وتستلهمه في ذلك فكرتين:

1 - علينا الآن القيام بمجهودٍ ضخم من أجل التنصير الفعلي وعدم ترك الرعايا الفرنسيين جانباً.

2 - علينا بجمعية ليست للتوسلات والصلوات فقط بل اهتمامها الرئيسي هو الكفّار والروح التنصيرية (509).

503

504

- هم النبلاء من القبائل.

- يعني به تحرير الرقيق.

505 - René Bazin، Op cit، p 322 & suite.

506 - René Bazin، Op cit، p 321.

507 - Ibid، p 50.

508 - Ibid، p 510.

509

-Ibid، p 321.