تحقيق كتاب القول المعتبر في أحكام صلاة السفر ص 81 إلى ص 120

بيان حقيقة الفرسخ والبريد

(50)

والميل

اعلم أنَّ الفرسخ فهو: ثلاثة أميال، ويجب القصر للصلاة بعد الفرسخين وهما ستة أميال حسب اعتبار

أصحابنا. والميل من مسافة الأرض منتهى مد البصر؛ لأنَّ البصر يميل عنه نحو الأرض حتّى يفنى إدراكه، وقيل: الميل أن ينظر الرجل إلى شخص في أرض مكشوفة متزنة ولا يدري أهو رجل أو امرأة، أو ذاهب أو آت. وهو بالذرع أربعة آلاف خطوة، يمشي الرجل على الوجه الأوسط في المشي لا وثبا ولا متوانيا، فيحسب من موضع قدمه الأولى إلى موضع قدمه الأخرى. وهو بالذرع أربعة آلاف ذراع باعتبار كل خطوة ذراعا، فيكون الفرسخ اثني عشر ألف ذراع والفرسخان أربعة وعشرون ألف ذراع.

ثم اختلفوا أيضا في نفس الذراع (فقال بعضهم بالذراع العمري وهو الذراع الهاشمي عند قومنا نسبة له إلى بني هاشم لتقديرهم به وقت خلافتهم بعد تقدير بني أمية لا إلى هاشم نفسه، كما وقع (5) كذا قال الإمام. رحمه الله .. وهو يخالف ما قاله في الجوهر حيث يقول:

لبعضهم)

- (51) ،

وَهُوَ ذِرَاعُ هَاشِمٍ جَدٌ النَّي ** لأنَّه (52) قَدَّرَ أَرْضَ الْعَرَبِ (53)

وقال بعضهم: بذراع الناس اليوم ذراعا عادلاً؛ أي لا قصيرًا ولا طويلاً، وبه يقول [ .. ] معاوية (54).

50

البريد هو: فرسخان أو اثنا عشر ميلا.

انظر: نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر، ناصر بن سليم بن عديم البهلاني ج?، ص 437، مكتبة مسقط، ط1، (1421هـ.

????م).

10

معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال، عبدالله بن حميد السالمي، ج ??، ص???، (سلطنة عمان. وزارة التراث والثقافة)، 1404هـ.1983م. 52 الصواب: فَإِنَّهُ.

جوهر النظام السالمي، ج ?، ص 96، (وزارة الأوقاف والشؤون الدينية. سلطنة عمان)، ط 2، 1439هـ. 2018م).

الصحيح أبو معاوية وفي المخطوط يوجد سقط لأن في المعارج كتب أبو معاوية، ولم أجد في معجم الفقهاء والمتكلمين وكتاب العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع أحد بشخصية معاوية. =

32