تحقيق كتاب القول المعتبر في أحكام صلاة السفر ص 81 إلى ص 120

الجزء ١ · صفحة ٤٦

وقيل: منتهى عمران الباطنة مجاري الأودية التي تقطع بين القرى إلا أن يكون معمورا بالنخل والأشجار

والزراعات فذلك لا يقطع العمران.

قال أبو عبدالله: أي محمد بن محبوب. رحمه الله. . ورحم أباءه حدُّ صُحار (3 صلان (114)، وحدها من الجانب الشرقي بجز (115) (116).

(113)

من الجانب الغربي وادي

قال: (وإذا امتد العمران حتَّى زاد على الفرسخين فقال في الضياء يصلّي تماما ولو امتد إلى خراسان.

وخرج الإمام أبو سعيد الكدمي. رحمه الله. جواز القصر بعد الفرسخين وإن اتصلت العمارات قياسا على القصر في الخراب لاتحاد المعنى) (117)، وهذا الشيخ هو المشهود له بقوة التحقيق وصدق التدقيق، والواضح من مقاله هذا خلاف المعروف في الآثار، وحكى العلامة الصبحي القولين معا فيتقوى تخريج

الإمام أبي سعيد والحمد لله الذي يهب من شاء ما شاء.

وقد تقدَّم القول بالقصر من منزله فتلك إذا ثلاثة أقوال.

وذكر في الضياء: أنَّ الأودية والأشجار الملتفة مثل الغاف (118) وغيره قاطع للعمران. قلت: وإذا لم تقطع الأودية فماذا يقطع؟ ألا ترى أنَّهما إذا سالت وأنت خارجها لا تقدر على الوصول إلى منزلك ولو

???

إحدى ولايات محافظة شمال الباطنة، تحدها من الشمال ولاية لوى ومن الجنوب ولاية صحم ومن الشرق بحر عمان، ومن الغرب ولاية البريمي، وتبعد عن مدينة مسقط حوالي 230كم، بلغ عدد سكانها لتعداد عام 2010م حوالي 6. .1400 نسمة. انظر: الموسوعة العمانية، المجلد السادس، ص 2106.

من قرى ولاية صحار بمحافظة شمال الباطنة.

انظر: معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال، عبدالله بن حميد السالمي، ج?، ص177.

???

من قرى ولاية صحار بمحافظة شمال الباطنة، يحدها من الشرق مسقط، ومن الغرب صلان. انظر: الضياء، سلمة بن مسلم العوتبي، تحقيق: الحاج سليمان بن إبراهيم. داود بن عمر، ج?، ص196. انظر: معارج الآمال السالمي، ج10، ص 205.204.

116

??? انظر: المصدر السابق، ج??، ص 205.

???

نبات مخشوشب معمر من الفصيلة القرنية، ينتشر في بلاد العرب، أوراقه مركبة ريشية ذات وريقات قصيرة وأزهار قصيرة.

انظر: المصدر السابق، ج?، ???.

٤٦ / ٨٢ الأصل المصوَّر ١ م.ب.