الكتابة وأثرها في إثبات عقد الزواج وإنهائه

والملوك،، وحديث ابن عمر - - دليل صريح على مشروعية الإثبات بالكتابة، حيث

يؤكد الرسول الله على ضرورة كتابة الوصية حيث يقول:

أ عن ابن عمر - - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله شيئ فيه، إلا ووصيته مكتوبة عند رأسه"".

أن يوصي

فالحديث يشير جليا إلى ضرورة الإثبات بالكتابة حيث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتابة الوصية، لما قال "إلا ووصيته مكتوبة عند رأسه"، يقول الزحيلي: "فالحديث حث على كتابة الوصية، وهذا يستلزم الاعتماد على الكتابة في الإثبات وإلا فلا فائدة منها".

وقد اتخذ النبي الله العديد من الكتاب لكتابة الوثائق والسجلات والحجج الشرعية للناس في مختلف أنواع المعاملات والتصرفات، فقد كان له عدد كبير من الكتاب تجاوز أربعين كاتبا، ومما يؤكد ذلك ما رواه عبد المجيد بن وهب قال: "قال لي العداء خالد بن هوذة: بن

ألا نقرئك كتابا كتبه لي رسول الله؟ قال: قلت: بلى، فأخرج لي كتابا، فإذا فيه: هذا ما اشترى العداء خالد بن هوذة من محمد رسول الله، اشترى منه عبدا أو أمة لا داء ولا بن غائلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم، فقد ثبت أن رسول الله كان يستعمل الكتابة كوسيلة من وسائل الإثبات عند تعامله مع

011

الناس في حياته.

ابن هشام، أبو محمد عبد الملك (ج464/1).

بن هشام، السيرة النبوية دار ابن كثر، دمشق - بيروت (ط?)، (1424هـ /2003م)،

البخاري، صحيح البخاري، كتاب الوصايا، باب (وصية الرجل مكتوبة عنده، رقم الحديث (????)،

(ج 3 ص 245).

الزحيلي فقه القضاء والدعوى والإثبات، (ص???).

المقدسي، موفق الدين بن قدامة، الكافي في الإمام المبجل أحمد بن حنبل، المكتب الإسلامي، بيروت- دمشق،

(?)، (????هـ)، (ج10 ص 62).

القزويني، سنن ابن ماجة، رقم الأثر: (2251)، كتاب التجارات، باب شراء الرقيق، (ج3/ص581).