الكفاءة في عقد الزواج في الشريعة الإسلامية

252525252525

الدليل الثاني:

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ودينكم واحد، ونبيكم واحد، ولا فضل لعربي على عجمي ولا عجمي على عربي ولا أحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى) قال الدكتور عبد الكريم زيدان "المفصل في أحكام المرأة" هذا نص في المسألة، لأن العجمي ليس كفؤا للعربية عند القائلين بالكفاءة. 34:

الجواب: فالمراد به هنا لافضل بين الناس في أحكام الآخرة، إذ لا يكمن حمله على أحكام الدنيا لظهور

فضل العربي في كثير من الأحكام في الدنيا، فمثلا قبيلة قريش هي واحدة من قبائل الشريفة لعدة اعتبارات منها باعتبار النبي صلى الله عليه وسلم منهم، وكذلك سبقيتهم في الإسلام، أو نقول مثلا هذه بنت رئيس، وهذا رجل عادي وفقير بل وليس له أي سلطة في الحكومة هل يمكن أن نجد الكفاءة بينها؟ الجواب قد يمكن ذلك.

الدليل الثالث:

أن النبي صلى الله عليه وسلم أنكح زينب ابنة عمته زيدا مولاه قبل أن يتزوجها صلى الله عليه وسلم بأمر ربه، وأنكح المقداد ضباعة بنت الزبير بن عبد الطلب35.

ويناقش هذا الدليل: بأن إنكاح النبي صلى الله عليه وسلم، زينب ابنة عمته زيدا مولاه لا يعني عدم اعتبار الكفاءة، وإنما يعني جواز إسقاطها، لأن اشتراطها لحق الزوجة وحق الأولياء، فإذا رضوا ورضيت لم يكن لها اعتبار، وصح النكاح بدونها ولزم، والعلماء تكلموا عن هذه الرواية أنها ضعيف لأنها تتعارض مع الأدلة

34 أخرجه أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (ت: ???هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، رقم الحديث 5622،عام النشر: 1414هـ، ???4م، ج / 3 ص 266، قال: الحديث صحيح.

www n nnnnnnnnn

14

2 أنظر: المفصل، لعبد الكريم زيدان، ج/6ص326