الكفاءة في عقد الزواج في الشريعة الإسلامية

الإستدلال به، «، وقال – صلى الله عليه وسلم - لسلمان – رضي الله تعالى عنه – لا تبغضني قال: وكيف أبغضك، وقد هداني الله بك؟ قال: تبغض العرب فتبغضني 96، ولا تكون العرب كفؤا لقريش

والموالي لا يكونون كفؤا للعرب كما قال - صلى الله عليه وسلم -: «والموالي بعضهم أكفاء لبعض»، وهكذا لأن الموالي ضيعوا أنسابهم فلا يكون التفاخر بينهم بالنسب بل بالدين كما أشار إليه سلمان – رضي الله تعالى عنه حين تفاخر جماعة من الصحابة بذكر الأنساب فلما انتهى إلى سلمان – رضي الله تعالى عنه -

—

الله تعالى عنه - قالوا: سلمان ابن من؟ فقال سلمان: ابن الإسلام فبلغ عمر

—

رضي

فبكى، وقال: "وعمر ابن الإسلام فمن كان من الموالي له أبوان في الإسلام فهو كفؤ لمن له عشرة آباء"، لأن النسبة تتم بالانتساب إلى الأب والجد فمن كان له أبوان مسلمان فله في الإسلام نسب صحيح

ومن أسلم بنفسه لا يكون كفؤا، لمن له أب في الإسلام ومن أسلم أبوه لا يكون كفؤا لمن له أبوان في الإسلام، لأن هذا يحتاج في النسبة إلى الأب الكافر، وذلك منهي عنه؛ لما روي، أن رجلا انتسب إلى تسعة آباء في الجاهلية فقال - صلى الله عليه وسلم -: هو عاشرهم في النار، حدثنا مجاهد بن موسى، حدثنا أبو بكر بن عياش، حدثنا حميد الكندي، عن عبادة بن نسي، عن أبي ريحانة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم كرما وعزا، فهو عاشرهم في النار» ولكن هذا إذا كان على سبيل التفاخر دوتن التعريف،

KKKKKKK X X X X X X XX

دار الفكر، بيروت - لبنانرقم الحديث 2944، بلفظ [حب العرب إيمان] وقال الحديث صحيح. وأخرجه بن حجر العسقلاني، إتحاف المهرة ج / 1 ص 569، قال: صحيح الإسناد، بلفظ (حب العرب إيمان، وبغضهم نفاق).

96 أخرجه ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (ت 804هـ)، مختصر استدراك الحافِظ الذهبي على مستدرك أبي عبد الله الحاكم، رقم الحديث 842، الطبعة: الأولى، ?4?? هـ، باب فضل العرب، ج / 5 ص 2465، الناشر: دَارُ العَاصِمَة، الرياض - المملكة العربية السعودية، قال الحاكم: صحيح. وحسنه الترمذي وقال حسن غريب وحسنه بضمير الإفراد وأصله في صحيح مسلم من حديث أبي قتادة. وقال حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي بدر.

97 أخرجه أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي، الموصلي (ت: 307هـ)، مسند أبي يعلى، رقم

-

الحديث 1439، الطبعة: الأولى، 1404 - 1984، باب: 48? مسند أبي ريحانة، ج /?ص??، الناشر: دار المأمون للتراث –

دمشق، الحديث مرفوعا

41