ترجيحات الإمام السالمي من خلال كتابه معارج الآمال

المبحث الثاني: ترجيحاته في الزكاة:

المطلب الأول: ترجيحاته في مسائل موجبات الزكاة وموانعها:

40- قال في الجواب على من قال كيف أمر الله عيسى عليه السلام بالصلاة والزكاة في قوله:

وَأَوْصَنِي بِالصَّلَوةِ وَالزَّكَوةِ مَا دُمْتُ حَيَّا مريم: 31 مع أنه كان طفلا

??

تل

مغيرا والقلم مرفوع عنه؟ قال: "وأجيب بوجهين: أحدهما وهو الحق: أنه لا يدل على أنه تعالى أوصاه بأدائهما في الحال بل بعد البلوغ".

41- قال في مسألة مانع الزكاة هل هو مشرك أم لا، قال: "والصحيح أن منعها لا يوجب الشرك "2 42- قال في مسألة أداء الزكاة، هل هي على الفور أو التراخي إذا لم يكن هناك إمام ولم تطلب منه، قال: "فنحن إنما نقول بوجوب التعجيل عند الإمكان … ثم إذا تأملت ما يترتب على المفاسد الدينية والدنيوية ظهر لك رجحان القول بوجوب التعجيل". 43- في شرح حديث "ما نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَة" قال: "يعني أنه يبارك فيه، وتدفع عنه المفسدات الصدقة، وقيل: المراد الثواب الأخروي وتضعيف الحسنات، والظاهر الأول". مسألة اشتراط استقرار الملك لزكاة الذهب والفضة: "قلت: بل هو شرط فيهما

التأخير من

بسبب

44- قال في

أيضا ".

45- قال في

أخذ زكاة المال الذي فُقِدَ صاحبه، هل هو كالغائب في أخذ زكاته أم لا؟: " قلت:

هما سواء، يثبت في أحدهما ما ثبت في الآخر"

VII

السالمي، معارج الآمال، ج ? ص 16.

2 السالمي، معارج الآمال، ج ? ص??. السالمي، معارج الآمال، ج ? ص ??.

4

رواه الطبراني في الروض الداني. ينظر: الطبراني، سليمان بن أحمد، الروض الداني (المعجم الصغير)، تحقيق: محمد شكور محمود الحاج أمرير، المكتب الإسلامي - دار عمار، بيروت – عمان، ط 1، 1405 هـ / 1985م، ج ?، ص 102، رقم الحديث: 142.

ه السالمي، معارج الآمال، ج 7 ص 47. السالمي، معارج الآمال، ج ? ص 60. السالمي، معارج الآمال، ج? ص ??.

V

??