توضيح المراد من معاني الاجتهاد

الله عنه في أن من

باهلني باهلته، قال الإمام السالمي – رحمه الله – فهذا يحتمل المبالغة، وأنه أراد من زعم أني فيما قلته مخطئ آثم فهو مخطئ، آثم فمن باهلني بالتخطئة باهلته.2

311

وأما قول علي لابن عباس في نكاح المتعة "إنك رجل تائه" فهذا يدل على أن الناظر أخطأ الأرجح.

وأما قول عائشة للمرأة التي سألتها: بئس ما شريت وبئسما اشتريت أبلغي زيدا أن الله أحبط جهاده مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم، يحتمل أنها ظنت أنه فعله مع اعتقاده للتحريم، إذ لم يرو عن غيرها مثل ذلك.

فهذه المسائل الثلاث أبلغ ما روي مما أفاد التخطئة، ولم تظهر كظهور الاختلاف عنهم، ولم تنقل

كنقل الاختلاف – أيضا –، فلا يجوز أن تجعل حجة على تخطئة المجتهد في المسائل الظنية.

- صلى الله عليه

611

.5 انتهى.

من

لينة أو

ومما استدلوا به – أيضا – على تصويب جميع المجتهدين قوله عز وجل:" ما قطعتم تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله فإنها نزلت في رجلين من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في قضية النظير، كان أحدهما يفسد بقطع النخل وغيره، وكان الآخر يصلح من ذلك، حتى ارتفع خبرهما إلى النبي. وسلم.، فاستحضرهما إليه، وسألهما عن شأنهما في ذلك، فقال الذي كان يفسد النخل ويقطعها أما أنا يا رسول الله خشيت أن لا يحصل الاستيلاء عليهم فأردت أن لا ينتفعوا بها؛ إن تقووا. وقال الآخر: أما أنا فقد وثقت بالنصر من الله لرسوله، وتمكينه منهم، فتبقى أراضيهم فيئا للمسلمين ينتفعون بها، فتوقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شأنهما حتى نزلت فيهما الآية مصرحة بتصويبهما معا وذلك قوله:" فبإذن الله" فكان الإذن لهما في ذلك من الله. ولا يكون الإذن منه إلا فيما رضي وأحب. وإنه لدليل واضح لمن ألقى إليه السمع وهو شهيد.

2

7

أخرجه الدارمي في السنن،2925، والبيهقي ج 6/ 253، وذكره ابن الأثير في " النهاية في غريب الحديث"، ج 164/ 1 ولم يعزه. طلعة الشمس 2/ 408، وذكر نحو هذا التخريج صاحب القواطع فقال: " هو تعنيف على التقصير في النظر، وتحريك للاجتهاد، وتحريض على التأمل"، القواطع، السمعاني، ج 1177/ 3. انظر " الكوكب الوهاج والروض البهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج"، محمد الأمين بن عبد الله الأرمي العلوي الهرري الشافعي، دار المنهاج-دار طوق النجاة، جدة-السعودية، بيروت-لبنان، ط 1: 1430 هـ - 2009 م، ج 15/ 243 - 245 رقم 3312 - 3313 البيهقي ج 5/ 330، الدارقطني ج 3/ 52، المنتقى 2927

3

4

طلعة الشمس ج 2/ 409

سورة الحشر 5

انظر "تيسير التفسير" محمد بن يوسف اطفيش ت: الشيخ إبراهيم بن محمد طلاي دار التوفيقية للنشر والتوزيع، الجزائر، طبعة خاصة

33

431/ 14 2011

5

6

7