توضيح المراد من معاني الاجتهاد لسالم بن حمود السيابي: تحقيق اللمكي، زكريا بن سليمان بن عبد الله

توضيح المراد من معاني الاجتهاد

الجزء ١ · صفحة ٤٠

وذهب بعض المعتزلة إلى أنه " لا إثم على من طلب الحق ولم يعاند". قال الامام: وهو باطل – قطعا

فأخطأه

. أي لما يلزم عليه من القول بنجاة بعض اليهود والنصارى والمشركين، لأن من طلب الحق منهم يكون ناجيا بزعم. هذا القائل، والكتاب العزيز ناطق برد مقالته، وقد اعتذر له بعضهم بأنه لم يرد ذلك، وإنما أراد من طلب الحق ولم يعاند من فرق الإسلام وعلى هذا الاعتذار باطل - أيضا لما يلزم عليه من جعل المحق والمخطئ في مرتبة واحدة، وهو ظاهر البطلان، لقوله – عز وجل " أفنجعل المسلمين كالمجرمين. مالكم كيف تحكمون"3 وأيضا فما تقدم من إجماع على تفسيق المخطئ في الدين حجة قاطعة في رد مقالته في

ذلك. 4

"وهذا خطأ.

وقال العنبرية: "كل مجتهد مصيب في العقليات والفروع". قال الإمام: قال البدر 7 – رحمه الله – بين فاحش"، والعجب كيف يصيب من قال بقدم العالم، وتكذيب الرسول – صلى الله عليه وسلم -، ومن جعل الشريك الله، ومن شبهه بالخلق، ووصفه بالعجز، أو جعل معه قديما، أو لم يصفه بصفات

الكمال.

ومقالة العنبري أبعد في الخطأ

وكل من المقالتين ضلال 0

10

من مقالة ذلك البعض الذي تقدم معك مقاله – وهو الجاحظ -

1

نسبه الإمام السالمي في طلعته إلى الجاحظ. انظر الطلعة ج 416/ 2. قاموس الشريعة، الشيخ جميل السعدي ج 2/ 45. المحصول، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن التيمي الفخر الرازي، ت: د. طه جابر فياض العلواني، مؤسسة الرسالة، ط 2: 1412 هـ - 1992 م، ج 29/ 6. الدرر اللوامع الكوراني، ص 600 المستصفى الغزالي ج 2/ 208 - 209.

2

3

4

الطلعة ج 2/ 416

سورة القلم 35 - 36

الطلعة ج 416/ 2 نصا.

5 العنبري: هو عبيد ا

الله

بن الحسن بن الحصين العنبري البصري، قاضي البصرة، محدث، ثقة، فقيه، لكن عابوا عليه مسألة تكافؤ الأدلة، روي له مسلم حديثا واحد في الجنائز، توفي سنة 68 هـ. انظر تقريب التهذيب 370.

6

انظر: المستصفى الغزالي ج 2/ 209 الدرر اللوامع الكوراني 600 إرشاد الفحول الشوكاني، 671 وما بعدها. 7 الشيخ أحمد: بن سعيد الشماخي صاحب كتاب السير.

8

شرح مختصر العدل والإنصاف للبدر الشماخي 506

9 الجاحظ: عمرو بن بحر بن محبوب الكناني بالولاء، كبير أئمة الأدب معتزلي، ولد وتوفي في البصرة له مؤلفات كثيرة منها: كتاب الحيوان وكتاب البيان والتبيين وكتاب التاج وكتاب البخلاء، وغيرها مات والكتاب على صدره، قتلته مجلدات من الكتب وقعت عليه. انظر: البيان والتبيين لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ، ت: د درويش جويدي، المكتبة العصرية، بيروت، 2011 م.

10

الطلعة ج 416/ 2

39