ضوابط اجتهاد العوام

وكذلك قال ابن حزم أن النبي: " عليه السلام لا يقر على منكر فإذا علم عليه السلام شيئا ولم ينكره فهو

مباح حلال وليس غيره كذلك لأن غيره يخطئ وينسى وينفي ويتثقف لبعض الأمر

هذا مجمل ما اعترضوا به أم قول ابن حزم فقد رد عليه الشاطبي سابقا وهو عدم اعتبار الخطأ في الإقرار كما لم يعتبر في الأقوال وأما ترجمة البخاري فبالتتبع والاستقراء لشروحه في هذه المسألة يمكننا أن نجيب على هذا الاعتراض بأن ما جاء في الترجمة إنما هي في الإجماع السكوتي هل هو حجة أو غير حجة وفي ذلك قال ابن التين " في شرحه على البخاري أن: "الترجمة تتعلق بالإجماع السكوتي وأن الناس اختلفوا

38411

ومن ثُمَّ علمنا أن هذا اعتراض في غير موضعه. كذلك يُرد، أنه إذا تصورنا في مثال واحد أن ترك النكير من غير النبي صلى الله عليه وسلم حجة لانتفى هذا الاعتراض وصورة ذلك "أنه إذا أفتى واحد في مسألة تكليفية وعرف به أهل الإجماع وسكتوا عليه ولم ينكره أحد ومضى قدر مهلة النظر في تلك الحادثة عادة وكان ذلك القول المسكوت عليه واقعا في محل الاجتهاد، فالصحيح أنه حجة وهل هو إجماع أو لا؟ فيه خلاف 3851. ولو كان هذا المثال في غير تلقي العوام للأحكام، لكن نفهم منه أن سكوت العالم وإقراره حجة في موضع فيمكن أن يكون حجة في موضع آخر، وهذا ننفي به الاعتراض السابق. ويمكننا أن نحرر محل النزاع ومكان الالتباس أن ولو قال الشاطبي ومن معه أن إقرار المجتهد حجة، لا هذا أنه في قوة حجة النبي صلى الله عليه وسلم والمعيار الفارق في ذلك هو نفسه الذي يفرق بين فتوى المفتي وفتوى النبي صلى الله عليه وسلم فالأولى اجتهاد والثانية نص، كذلك الفارق الأهم من ذلك أن إقرار النبي صلى الله عليه وسلم حجة مستقلة، أما إقرار المفتي حجة تابعة. هذا ما وصلنا إليه من بيان الجمع ودفع الاعتراض.

يعني

382 أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري (ت: (456هـ النبذة الكافية في أحكام أصول الدين (النبذ في أصول الفقه) محمد أحمد عبد العزيز، دار الكتب العلمية - بيروت، ط 1، 1405هـ، ج 1 ص 57.

???

أبو محمد عبد الواحد بن التين الصفاقسي (ت: 611 هـ)، له شرح على البخاري مشهور سماه (المخبر الفصيح في شرح البخاري الصحيح) له اعتناء زائد في الفقه ممزوجاً بكثير من كلام المدونة وشراحها، اعتمده الحافظ ابن حجر في شرح البخاري وغيره. محمد بن عمر بن علي ابن سالم مخلوف (ت: 1360هـ)، شجرة النور الزكية في طبقات المالكية، عبد المجيد خيالي، دار

(مخلوف) محمد بن.

الكتب العلمية، لبنان، ط 1، 1424 هـ - 2003 م، ج 1 ص 242.

384

،عمدة القراي شرح صحيح البخاري، ج 25 ص 69.

385

العيني

(القسطلاني) أحمد

بن

محمد بن

أبي بكر

بن عبد الملك القسطلاني، القتيبي المصري، أبو العباس، شهاب الدين (المتوفى:

923هـ) إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري، المطبعة الكبرى الأميرية، مصر، ط7، 1323 هـ، ج10ص346.

???