ضوابط اجتهاد العوام القطوفي، محمد بن البشير

ضوابط اجتهاد العوام

الجزء ١ · صفحة ١٥١

الاشتباه

11019

وذكر في شرحه أن هذا الاحتراز يشمل العامي والمجتهد، مما يجعلنا نستطيع أن نطبق هذا التعريف على العوام وكذلك ذكر أن هذا التعريف يخلو من كثير الاعتراضات التي أوردتها التعريفات الأخرى لكن هل العامي يعمل بالاحتياط في جميع أحواله أم لكل حالة حكمها الخاص؟

???

الفرع الأول: حكم العمل بالاحتياط ..

إن التشديد على العوام في الأخذ بالاحتياط في كل أحواله يجعلهم ينفرون من التكاليف الشرعية خاصة في واقعنا الحاضر الذي تحكمنا غالبا فيه الأنظمة العلمانية بدلا عن الشريعة الإسلامية. أما حدود الكلام في الاحتياط فإنه لا يكون إلا في المسائل أو الأحكام الشرعية المتداخلة التي يشمل بعضها بعضا" مثاله: أن يفتيه بعض الفقهاء: أن الفرض عليه في الطهارة مسح جميع رأسه، ويفتيه بعضهم أنه يجزئه مسح بعض الرأس، وإن قل، فإذا مسح جميعه كان مؤديا فرضه على القولين جميعا"591 مثل هذه الصورة يمكننا الحديث عن الاحتياط أما في الأحكام غير المتداخلة فلا يمكننا الكلام عن الاحتياط. وكثيرا من العوام يظنون أن الأخذ بالاحتياط لازم في كل أحوال المسلم وفي الحقيقة هذا ليس بصحيح لأنه ليس له حكم واحد وإنما يحتمل الأحكام الخمسة حسب المسألة التي تعرضه وسنبينها من كلام العلماء كالآتي مع ضرب أمثلة لكل حالة في الهامش:

يكون الأخذ بالاحتياط واجبا إذا كان وسيلة إلى فعل واجب 592 أو ترك محرم 593، وذلك بأن يكون وجوب الشيء ثابتا من قبل بيقين أو يكون الوجوب هو الأصل ثم عرض على هذا الواجب اختلاط أو اشتباه أو شك.

يكون مندوب إذا كان العمل به وسيلة لفعل المندوب594 أو ترك المكروه

???

587

يشمل الوقوع في الحرام أو المكروه.

يشمل ترك الواجب والمندوب.

589 أي الاشتباه في حرمة شيء أو كراهته أو وجوبه أو سنيته.

590

منيب بن محمود شاكر العمل بالاحتياط في الفقه الإسلامي، ص 126 - 125

591 الخطيب البغدادي، الفقيه والمتفقه، ج2، ص 428.

592 مثاله من

نسي

صلاة من خمس لا يعرف عينها وجب عليه الإتيان بالصلوات الخمس

593 مثاله لو اشتبهت عليه أخته من الرضاع بأجنبية فيجب عليه اجتناب نكاحهما

594 مثاله

من

??? مثاله

شك هل أوتر أو لم يوتر استحب له الاحتياط بالفعل

، من وجد إمامه في الصلاة خنثى استحب له الاحتياط بأن لا يصلي لاحتمال أن يكون امرأة

101